deenpediaকুরআন ও সুন্নাহর নির্ভরযোগ্য পাঠাগারসাহাবিদের জীবনী · খুলাফায়ে রাশেদীন
উসমান ইবনু আফফান (রা.)
عثمان بن عفان رضي الله عنه
তৃতীয় খলিফা, কুরআনের এক মুসহাফে সংকলক
আবু আব্দিল্লাহ উসমান ইবনু আফফান ইবনি আবিল আস আল-উমাবী আল-কুরাশী
মক্কার ধনী ব্যবসায়ী, যিনি সম্পদকে বারবার উম্মাহর কাজে লাগিয়েছেন: মদিনার পানির কূপ, মসজিদের জমি, তাবুকের বাহিনী। তাঁর খিলাফতে পুরো উম্মাহ কুরআনের এক মুসহাফে একত্র হয়, যা আজও আমাদের হাতে। শেষে বিদ্রোহীদের অবরোধে নিজের ঘরে কুরআন পড়া অবস্থায় শহীদ হন, তবু মুসলিমদের রক্ত ঝরাতে দেননি।
- জন্ম
- হিজরতের প্রায় ৪৭ বছর আগে (প্রায় ৫৭৬ খ্রি.)
- জন্মস্থান
- মক্কা (কারও মতে তায়েফ)
- ইসলাম গ্রহণ
- নবুয়তের শুরুতে, আবু বকরের (রা.) দাওয়াতে
- উপাধি
- যুন-নূরাইন (দুই নূরের অধিকারী): নবীজির (ﷺ) দুই মেয়েকে পরপর বিয়ে করেছিলেন
- খিলাফত
- ২৪ থেকে ৩৫ হিজরি, প্রায় বারো বছর
- ইন্তেকাল
- ১৮ জিলহজ ৩৫ হিজরি, জুমাবার (প্রসিদ্ধ মত) (জুন ৬৫৬ খ্রি.)
- কোথায়
- মদিনা, নিজের ঘরে শহীদ; জান্নাতুল বাকীতে দাফন
- বয়স
- প্রায় ৮২ বছর (মতভেদ আছে)
পরিবার ও বংশ
তিনি কুরাইশের বনু উমাইয়া গোত্রের। বাবা আফফান ইবনু আবিল আস, মা আরওয়া বিনতু কুরাইয; আরওয়ার মা উম্মু হাকীম বাইদা বিনতু আব্দিল মুত্তালিব ছিলেন নবীজির (ﷺ) বাবার আপন বোন, অর্থাৎ নবীজির (ﷺ) ফুফু (আল-ইসাবা)। তিনি ছিলেন সফল কাপড় ব্যবসায়ী, লাজুক আর নম্র স্বভাবের।
নবীজির (ﷺ) মেয়ে রুকাইয়া (রা.)-কে বিয়ে করেন; দুজন একসাথে হাবশায় হিজরত করেন। বদরের সময় রুকাইয়া (রা.) মারা গেলে নবীজি (ﷺ) আরেক মেয়ে উম্মু কুলসূম (রা.)-কে তাঁর সাথে বিয়ে দেন; ৯ হিজরিতে তিনিও মারা যান। এ কারণেই তাঁর উপাধি যুন-নূরাইন (ইবনু সাদ; আল-ইসাবা)।
ইসলাম গ্রহণ
ইবনু ইসহাকের বর্ণনায়, আবু বকর (রা.)-এর দাওয়াতে যাঁরা প্রথম দিকে মুসলিম হন, উসমান (রা.) তাঁদের একজন (ইবনু হিশাম, সীরাহ)। বনু উমাইয়ার মতো প্রভাবশালী পরিবারের হয়েও তিনি শুরুতেই ঈমান আনেন, পরিবারের চাপ সয়েছেন।
মক্কায় নির্যাতন বেড়ে গেলে নবুয়তের পঞ্চম বছরে তিনি স্ত্রী রুকাইয়া (রা.)-কে নিয়ে হাবশায় (আজকের ইথিওপিয়া) হিজরত করেন; পরে মক্কায় ফিরে আবার মদিনায় হিজরত করেন। তাই তাঁকে বলা হয় "দুই হিজরতের অধিকারী"। পুরো ঘটনা: হাবশায় হিজরত।
নবীজির (ﷺ) সাথে
সম্পদ দিয়ে সাহায্য: মদিনায় মিঠা পানির কূপ রূমা ছিল এক ব্যক্তির মালিকানায়; নবীজি (ﷺ) কূপটি কিনে সবার জন্য খুলে দিতে উৎসাহ দিলে উসমান (রা.) তা কিনে দান করেন (তিরমিযী ৩৭০৩, আলবানী: হাসান; বুখারীতে সনদ ছাড়া উল্লেখ, ২৭৭৮)। তাবুক অভিযানের কঠিন সময়ে (জাইশুল উসরা) তিনি বাহিনীর বড় অংশের খরচ দেন:
নবীজি (ﷺ) যখন কষ্টের বাহিনী (জাইশুল উসরা, তাবুক অভিযান) প্রস্তুত করছিলেন, উসমান (রা.) এক হাজার দিনার নিয়ে এসে তাঁর কোলে ঢেলে দিলেন। আমি দেখলাম, নবীজি (ﷺ) সেগুলো কোলে উল্টে-পাল্টে দেখছেন আর বলছেন: আজকের পর উসমান যা-ই করুক, তা তার ক্ষতি করবে না। দুবার বললেন।
হুদায়বিয়ায় দূত: ৬ হিজরিতে নবীজি (ﷺ) তাঁকে মক্কায় কুরাইশের কাছে দূত পাঠান। তাঁর শহীদ হওয়ার গুজব ছড়ালে সাহাবিরা গাছের নিচে বাইআত দেন (বাইআতুর রিদওয়ান); উসমান (রা.) তখন অনুপস্থিত ছিলেন বলে নবীজি (ﷺ) নিজের এক হাত অন্য হাতের ওপর রেখে তাঁর পক্ষ থেকে বাইআত দেন। পরে কেউ এসব নিয়ে আপত্তি তুললে আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রা.) জবাব দিয়েছিলেন:
(মিসরের এক লোক বলল:) আপনি কি জানেন, উসমান উহুদের দিন পালিয়ে গিয়েছিলেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। সে বলল: জানেন, তিনি বদরে অনুপস্থিত ছিলেন, অংশ নেননি? তিনি বললেন: হ্যাঁ। সে বলল: জানেন, তিনি বাইআতুর রিদওয়ানে অনুপস্থিত ছিলেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। লোকটি বলল: আল্লাহু আকবার। ইবনু উমর বললেন: এসো, তোমাকে বুঝিয়ে বলি। উহুদের দিন তাঁর পালানো, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি, আল্লাহ তাঁকে মাফ করে দিয়েছেন। বদরে অনুপস্থিতি, কারণ তাঁর স্ত্রী ছিলেন রাসূলুল্লাহর (ﷺ) মেয়ে, তিনি অসুস্থ ছিলেন; রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁকে বলেছিলেন: বদরে অংশ নেওয়া একজনের সমান সওয়াব আর গনিমতের অংশ তুমি পাবে। আর বাইআতুর রিদওয়ানে অনুপস্থিতি, মক্কায় উসমানের চেয়ে বেশি সম্মানিত কেউ থাকলে নবীজি (ﷺ) তাঁকেই পাঠাতেন; রাসূলুল্লাহ (ﷺ) উসমানকেই পাঠিয়েছিলেন, আর উসমান মক্কায় যাওয়ার পরে বাইআতুর রিদওয়ান হয়। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) নিজের ডান হাত দেখিয়ে বললেন: এটা উসমানের হাত; তারপর তা নিজের (অন্য) হাতের ওপর রেখে বললেন: এটা উসমানের পক্ষ থেকে। ইবনু উমর লোকটিকে বললেন: এখন এই জবাবগুলো সাথে নিয়ে যাও।
কুরআনের আয়াত যাঁরা লিখে রাখতেন (কাতিবে ওহী), তিনি তাঁদেরও একজন ছিলেন (ইবনু সাদ; সিয়ার)।
খিলাফত: কুরআন এক মুসহাফে
উমর (রা.)-এর গঠিত ছয় সদস্যের শূরা পরিষদের দায়িত্বে আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রা.) তিন দিন ধরে মদিনার মানুষের মত নেন, তারপর উসমান (রা.)-এর হাতে বাইআত দেন; আলী (রা.)সহ সবাই তাঁর হাতে বাইআত দেন (বুখারী ৭২০৭)।
কুরআন এক মুসহাফে: আর্মেনিয়া ও আজারবাইজানের অভিযানে হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রা.) দেখলেন, বিভিন্ন অঞ্চলের মুসলিমরা কুরআনের পাঠ নিয়ে তর্ক করছে। তাঁর পরামর্শে উসমান (রা.) আবু বকরের (রা.) সংকলিত মূল কপি থেকে কয়েকটি মুসহাফ লিখিয়ে প্রধান শহরগুলোতে পাঠান:
হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান উসমানের কাছে এলেন। তিনি তখন শাম ও ইরাকের বাহিনীর সাথে আর্মেনিয়া ও আজারবাইজান বিজয়ের অভিযানে ছিলেন। কুরআন পাঠ নিয়ে তাদের মতভেদ হুযাইফাকে উদ্বিগ্ন করে তুলেছিল। হুযাইফা উসমানকে বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন, ইহুদি ও খ্রিস্টানদের মতো আল্লাহর কিতাব নিয়ে মতভেদে জড়ানোর আগেই এই উম্মতকে রক্ষা করুন। তখন উসমান হাফসার কাছে বলে পাঠালেন: সংকলিত পাতাগুলো আমাদের কাছে পাঠিয়ে দিন, আমরা সেগুলো থেকে মুসহাফে কপি করে আবার আপনাকে ফিরিয়ে দেব। হাফসা পাতাগুলো উসমানের কাছে পাঠালেন। উসমান যায়েদ ইবনু সাবিত, আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর, সাঈদ ইবনুল আস আর আব্দুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনি হিশামকে নির্দেশ দিলেন; তাঁরা সেগুলো মুসহাফে কপি করলেন। উসমান কুরাইশের তিনজনকে বললেন: কুরআনের কোনো বিষয়ে তোমাদের আর যায়েদ ইবনু সাবিতের মধ্যে মতভেদ হলে কুরাইশের ভাষায় লিখবে, কারণ কুরআন তাদের ভাষাতেই নাযিল হয়েছে। তাঁরা তা-ই করলেন। পাতাগুলো মুসহাফে কপি করা শেষ হলে উসমান পাতাগুলো হাফসাকে ফিরিয়ে দিলেন, আর কপি করা মুসহাফগুলোর একটি করে প্রতিটি অঞ্চলে পাঠালেন। এর বাইরে প্রতিটি পাতা বা মুসহাফে যা কুরআন লেখা ছিল, তা পুড়িয়ে ফেলার নির্দেশ দিলেন।
সাহাবিরা এ কাজকে সমর্থন করেছিলেন; আলী (রা.) বলেছেন, উসমান মুসহাফের ব্যাপারে যা করেছেন, আমাদের সবার পরামর্শেই করেছেন (ইবনু আবী দাঊদ, কিতাবুল মাসাহিফ; ফাতহুল বারী)।
অন্যান্য কাজ:
- মসজিদে নববী বড় করেন, পাথর ও কারুকাজ করা দেয়াল দিয়ে নতুন করে বানান (বুখারী ৪৪৬)।
- তাঁর সময়ে উত্তর আফ্রিকা, খোরাসান আর আর্মেনিয়ায় ইসলাম পৌঁছায়; মুআবিয়া (রা.)-এর নেতৃত্বে প্রথম মুসলিম নৌবাহিনী সাইপ্রাসে যায় (তাবারী)।
- জুমার দিন মানুষ বেড়ে যাওয়ায় খুতবার আগে বাজারে আরেকটি আযানের ব্যবস্থা করেন (বুখারী ৯১২)।
শেষ জীবন ও ইন্তেকাল
খিলাফতের শেষ দিকে কিছু অঞ্চলে গভর্নরদের নিয়ে অভিযোগ ওঠে, আর একদল বিদ্রোহী মিসর, কূফা ও বসরা থেকে মদিনায় এসে তাঁর ঘর ঘিরে ফেলে। সাহাবিরা তাঁকে রক্ষা করতে চাইলে তিনি নিষেধ করেন; বলেন, আমার কারণে কোনো মুসলিমের রক্ত ঝরুক, আমি চাই না (ইবনু সাদ; তাবারী)। নবীজি (ﷺ) তাঁর এই পরীক্ষার কথা আগেই জানিয়ে গিয়েছিলেন (নিচে বুখারী ৩৬৯৩)।
প্রায় চল্লিশ দিনের অবরোধের পর ৩৫ হিজরির ১৮ জিলহজ, জুমাবার, রোজা অবস্থায় কুরআন পড়ার সময় বিদ্রোহীরা ঘরে ঢুকে তাঁকে শহীদ করে; বর্ণিত আছে, তাঁর রক্ত কুরআনের আয়াত "আল্লাহই তাদের বিরুদ্ধে আপনার জন্য যথেষ্ট" (সূরা আল-বাকারা ২:১৩৭)-এর ওপর পড়ে (তাবারী; আল-বিদায়া)। জান্নাতুল বাকীতে তাঁকে দাফন করা হয়। তাঁর শাহাদাত থেকেই উম্মাহর মধ্যে বড় ফিতনার (বিভেদ ও সংঘাত) শুরু।
ফজিলত: সহিহ হাদিসে
উসমান (রা.)-এর মর্যাদা নিয়ে কয়েকটি সহিহ হাদিস:
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমার ঘরে শুয়ে ছিলেন, তাঁর উরু বা পায়ের নলা খোলা ছিল। আবু বকর অনুমতি চাইলেন, তিনি সেই অবস্থাতেই অনুমতি দিলেন, তাঁরা কথা বললেন। তারপর উমর অনুমতি চাইলেন, তিনি একই অবস্থায় অনুমতি দিলেন, কথা বললেন। তারপর উসমান অনুমতি চাইলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) উঠে বসলেন আর কাপড় ঠিক করে নিলেন। (বর্ণনাকারী মুহাম্মাদ বলেন: আমি বলছি না যে এটা একই দিনে।) উসমান ঢুকে কথা বললেন। তিনি চলে গেলে আয়েশা বললেন: আবু বকর এলেন, আপনি নড়েচড়ে বসলেন না, তেমন গুরুত্ব দিলেন না; তারপর উমর এলেন, তখনও না; তারপর উসমান এলে আপনি উঠে বসলেন আর কাপড় ঠিক করলেন! তিনি বললেন: যাঁকে ফেরেশতারা লজ্জা করে, আমি কি তাঁকে লজ্জা করব না?
আমি মদিনার এক বাগানে নবীজির (ﷺ) সাথে ছিলাম। এক ব্যক্তি এসে দরজা খুলতে বললেন। নবীজি (ﷺ) বললেন: তাঁর জন্য খুলে দাও, আর তাঁকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও। খুলে দেখি আবু বকর; নবীজির (ﷺ) কথা তাঁকে জানালাম, তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন। তারপর আরেকজন এসে দরজা খুলতে বললেন। নবীজি (ﷺ) বললেন: খুলে দাও, আর তাঁকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও। খুলে দেখি উমর; তাঁকে জানালাম, তিনিও আল্লাহর প্রশংসা করলেন। তারপর আরেকজন দরজা খুলতে বললেন। নবীজি (ﷺ) আমাকে বললেন: খুলে দাও, আর তাঁকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও, সাথে এক বিপদের কথাও যা তাঁর ওপর আসবে। দেখি উসমান। রাসূলুল্লাহর (ﷺ) কথা তাঁকে জানালাম; তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন, তারপর বললেন: আল্লাহই সাহায্যকারী।
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَعِدَ أُحُدًا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ فَرَجَفَ بِهِمْ فَقَالَ " اثْبُتْ أُحُدُ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ
নবীজি (ﷺ) উহুদ পাহাড়ে উঠলেন, সাথে আবু বকর, উমর ও উসমান। পাহাড়টি তাঁদের নিয়ে কেঁপে উঠল। তিনি বললেন: স্থির হও, উহুদ; তোমার ওপর আছেন একজন নবী, একজন সিদ্দীক আর দুজন শহীদ।
তাঁর জীবন থেকে যা শিখি
- ১লজ্জাশীলতা ঈমানের অংশ
নবীজি (ﷺ) নিজে তাঁর লাজুক স্বভাবকে সম্মান করেছেন; ফেরেশতারাও তাঁকে লজ্জা করেন।
- ২সম্পদ উম্মাহর প্রয়োজনে
পানির কূপ থেকে যুদ্ধের রসদ, প্রয়োজনের মুহূর্তে তিনি সবার আগে এগিয়েছেন।
- ৩ফিতনায় ধৈর্য
নিজের প্রাণের চেয়ে মুসলিমদের রক্তের পবিত্রতাকে তিনি বড় মনে করেছেন।
জীবনের সময়রেখা
| হিজরি | খ্রিস্টাব্দ | ঘটনা | সূত্র |
|---|---|---|---|
| হিজরতের প্রায় ৪৭ বছর আগে | প্রায় ৫৭৬ | জন্ম, হাতির ঘটনার প্রায় ছয় বছর পরে | সিয়ার; আল-ইসাবা |
| নবুয়তের শুরুতে | প্রায় ৬১১ | আবু বকরের (রা.) দাওয়াতে ইসলাম গ্রহণ | ইবনু হিশাম |
| হিজরতের প্রায় ৮ বছর আগে | ৬১৫ | রুকাইয়ার (রা.) সাথে হাবশায় হিজরত | ইবনু হিশাম; ইবনু সাদ |
| ২ | ৬২৪ | রুকাইয়ার (রা.) অসুস্থতায় বদরে অনুপস্থিত, নবীজি (ﷺ) বদরের অংশ দেন; রুকাইয়ার ইন্তেকাল | বুখারী ৩৬৯৮ |
| ৩ | ৬২৫ | উম্মু কুলসূমের (রা.) সাথে বিয়ে | ইবনু সাদ |
| ৬ | ৬২৮ | হুদায়বিয়ায় দূত; তাঁর পক্ষে নবীজির (ﷺ) বাইআত | বুখারী ৩৬৯৮ |
| ৯ | ৬৩০ | তাবুক বাহিনীর রসদ | তিরমিযী ৩৭০১ |
| ২৪, মুহাররম | ৬৪৪ | শূরার মাধ্যমে খলিফা | বুখারী ৩৭০০, ৭২০৭ |
| ২৫ (প্রসিদ্ধ মত) | ৬৪৫/৬৪৬ | কুরআনের মুসহাফ লিখিয়ে প্রদেশে পাঠানো | বুখারী ৪৯৮৭; ফাতহুল বারী |
| ২৮ | ৬৪৯ | প্রথম নৌ-অভিযান, সাইপ্রাস | তাবারী |
| ২৯–৩০ | ৬৪৯–৬৫০ | মসজিদে নববীর সম্প্রসারণ | বুখারী ৪৪৬; তাবারী |
| ৩৫, ১৮ জিলহজ | ৬৫৬ | অবরোধের পর নিজের ঘরে শাহাদাত; বাকীতে দাফন | তাবারী; আল-বিদায়া |
প্রচলিত গল্প: কতটা নিশ্চিত
উসমান (রা.) বিখ্যাত রূমা কূপ এক ইহুদির কাছ থেকে প্রথমে অর্ধেক, পরে পুরোটা কিনে নেন, আর ইহুদি লোকটি লোকসানে পড়ে বাকি অর্ধেকও বেচে দেয়।
সাহাবিদের সম্মানে বানানো গল্পের দরকার নেই; সহিহ বর্ণনায় তাঁদের যে মর্যাদা এসেছে, তা-ই যথেষ্ট।
সূত্র
- সহিহ বুখারী, কিতাবু ফাদাইলি আসহাবিন নাবী (ﷺ)
উসমানের (রা.) মর্যাদা অধ্যায় (৩৬৯৫ থেকে); কিতাবু ফাদাইলিল কুরআন (৪৯৮৭) - সহিহ মুসলিম, কিতাবু ফাদাইলিস সাহাবা
উসমানের (রা.) মর্যাদা (২৪০১) - যাহাবী, সিয়ারু আলামিন নুবালা (খুলাফায়ে রাশেদীন অংশ)
উসমান ইবনু আফফান অধ্যায় - ইবনু সাদ, আত-তাবাকাতুল কুবরা
উসমানের জীবনী, খণ্ড ৩ - তাবারী, তারীখুর রুসুল ওয়াল মুলূক
২৪ থেকে ৩৫ হিজরির ঘটনা - ইবনু কাসীর, আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া
উসমানের খিলাফত ও শাহাদাত
হাদিসের নম্বর এই সাইটের প্রচলিত নম্বর পদ্ধতিতে (সূত্র তালিকা দেখুন)। ইতিহাসগ্রন্থের বর্ণনা সব সহিহ নয়; তারিখ, বয়স ও সংখ্যায় মতভেদ থাকলে প্রসিদ্ধ মত লেখা, প্রয়োজনে অন্য মতও। কোনো ভুল চোখে পড়লে জানান, সূত্রসহ সংশোধন করা হবে। আরও দেখুন: সূত্র নীতি।
এই সাইটে আরও: হাবশায় হিজরত · হুদায়বিয়ার সন্ধি · তাবুক অভিযান
deenpediaকুরআন ও সুন্নাহর নির্ভরযোগ্য পাঠাগার