deenpediaকুরআন ও সুন্নাহর নির্ভরযোগ্য পাঠাগারসাহাবিদের জীবনী · খুলাফায়ে রাশেদীন
আলী ইবনু আবী তালিব (রা.)
علي بن أبي طالب رضي الله عنه
চতুর্থ খলিফা, নবীজির (ﷺ) চাচাতো ভাই ও জামাতা
আবুল হাসান আলী ইবনু আবী তালিব (আব্দু মানাফ) ইবনি আব্দিল মুত্তালিব আল-হাশিমী আল-কুরাশী
নবীজির (ﷺ) ঘরে বড় হওয়া কিশোর, যিনি সবার আগে নামাজে নবীজির (ﷺ) পাশে দাঁড়িয়েছেন। হিজরতের রাতে নবীজির (ﷺ) বিছানায় শুয়ে ছিলেন, খায়বারে পতাকা পেয়েছেন, আর জ্ঞান ও বিচারে সাহাবিদের মধ্যে অন্যতম। তাঁর খিলাফত কেটেছে উম্মাহর সবচেয়ে কঠিন ফিতনার সময়ে।
- জন্ম
- হিজরতের প্রায় ২৩ বছর আগে (প্রায় ৫৯৯-৬০০ খ্রি.)
- জন্মস্থান
- মক্কা
- ইসলাম গ্রহণ
- নবুয়তের শুরুতে, কিশোর বয়সে; শিশু-কিশোরদের মধ্যে প্রথম
- উপাধি
- আবু তুরাব (মাটির বাবা): নবীজি (ﷺ) আদর করে এ নামে ডেকেছিলেন; আবুল হাসান
- খিলাফত
- ৩৫ থেকে ৪০ হিজরি, প্রায় পৌনে পাঁচ বছর
- ইন্তেকাল
- রমজান ৪০ হিজরি (আঘাত ১৭ রমজান, প্রসিদ্ধ মত) (জানুয়ারি ৬৬১ খ্রি.)
- কোথায়
- কূফা, ইরাক
- বয়স
- ৬৩ বছর (প্রসিদ্ধ মত)
পরিবার ও বংশ
বাবা আবু তালিব, নবীজির (ﷺ) চাচা, যিনি মক্কায় নবীজিকে (ﷺ) আগলে রেখেছিলেন। মা ফাতিমা বিনতু আসাদ, তিনিও ইসলাম গ্রহণ করে হিজরত করেছিলেন। মক্কায় এক দুর্ভিক্ষের সময় আবু তালিবের পরিবারে অভাব দেখা দিলে নবীজি (ﷺ) ছোট্ট আলীকে নিজের ঘরে নিয়ে আসেন; সেখানেই তিনি বড় হন (ইবনু হিশাম, সীরাহ)।
২ হিজরিতে নবীজির (ﷺ) মেয়ে ফাতিমা (রা.)-এর সাথে তাঁর বিয়ে হয়। তাঁদের সন্তান হাসান, হুসাইন, যায়নাব ও উম্মু কুলসূম (রা.)। ফাতিমা (রা.) জীবিত থাকা পর্যন্ত তিনি আর কাউকে বিয়ে করেননি (বুখারী ৩৭২৯-এর প্রেক্ষাপট; সিয়ার)।
ইসলাম গ্রহণ
নবুয়তের শুরুতে, খাদিজা (রা.)-এর পরপরই, তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন। বয়স তখন আট থেকে দশ বছরের মতো (বর্ণনাভেদে)। তাই তাঁকে বলা হয় শিশু-কিশোরদের মধ্যে প্রথম মুসলিম (ইবনু হিশাম; সিয়ার)।
হিজরতের রাত: কুরাইশ যে রাতে নবীজিকে (ﷺ) হত্যার পরিকল্পনা করে, সে রাতে নবীজির (ﷺ) নির্দেশে তিনি নবীজির (ﷺ) চাদর গায়ে দিয়ে তাঁর বিছানায় শুয়ে থাকেন। পরে মানুষের রাখা আমানত ফিরিয়ে দিয়ে তিনি মদিনায় হিজরত করেন (ইবনু হিশাম, সীরাহ; মুসনাদে আহমাদ ৩২৫১)। পুরো ঘটনা: হিজরতের গল্প।
নবীজির (ﷺ) সাথে
সাহসী যোদ্ধা: বদরে দ্বন্দ্বযুদ্ধে তিনি ওয়ালীদ ইবনু উতবাকে পরাজিত করেন (বুখারী ৩৯৬৫ থেকে), উহুদ আর খন্দকেও সামনের সারিতে ছিলেন। খায়বারে দুর্গ জয় না হওয়ায় নবীজি (ﷺ) ঘোষণা দিলেন, কাল পতাকা এমন একজনকে দেব যাকে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল ভালোবাসেন:
খায়বারের দিন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: কাল আমি এই পতাকা এমন একজনের হাতে দেব, যার হাতে আল্লাহ বিজয় দেবেন; সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে, আর আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তাকে ভালোবাসেন। লোকেরা সারা রাত আলোচনা করল, কাকে দেওয়া হবে। সকালে সবাই এই আশায় এল যে পতাকাটা সে পাবে। তিনি বললেন: আলী ইবনু আবি তালিব কোথায়? বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, তাঁর চোখে অসুখ। তিনি বললেন: তাকে ডেকে আনো। আলীকে আনা হলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর চোখে থুতু দিলেন ও দোয়া করলেন; চোখ এমন ভালো হলো, যেন কোনো ব্যথাই ছিল না। তারপর পতাকা দিলেন। আলী বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি কি তাদের সাথে লড়ব, যতক্ষণ না তারা আমাদের মতো হয়? তিনি বললেন: ধীরে এগোও, তাদের এলাকায় পৌঁছে আগে তাদের ইসলামের দাওয়াত দাও, আর ইসলামে আল্লাহর যে হক তাদের উপর আসে, তা জানাও। আল্লাহর কসম, তোমার মাধ্যমে আল্লাহ একজন মানুষকেও হেদায়াত দিলে তা তোমার জন্য (সবচেয়ে দামি) লাল উটের চেয়েও উত্তম।
মূসার কাছে হারূনের মতো: তাবুক অভিযানে নবীজি (ﷺ) তাঁকে মদিনায় পরিবারের দায়িত্বে রেখে গেলে তিনি মন খারাপ করেছিলেন। নবীজি (ﷺ) বললেন:
أَتُخَلِّفُنِي فِي الصِّبْيَانِ وَالنِّسَاءِ قَالَ " أَلاَ تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلاَّ أَنَّهُ لَيْسَ نَبِيٌّ بَعْدِي
(তাবুক অভিযানে যাওয়ার সময় নবী ﷺ আলী রা.-কে মদিনায় রেখে গেলে আলী বললেন:) আপনি কি আমাকে শিশু আর নারীদের মাঝে রেখে যাচ্ছেন? তিনি বললেন: তুমি কি খুশি নও যে, আমার কাছে তোমার মর্যাদা মূসার কাছে হারূনের মতো? তবে আমার পরে কোনো নবী নেই।
নবীজি (ﷺ) তাঁকে ইয়েমেনে বিচারক ও দাঈ হিসেবে পাঠিয়েছিলেন; বিদায় হজে তিনি নবীজির (ﷺ) সাথে ছিলেন। ইন্তেকালের পর নবীজির (ﷺ) গোসল ও দাফনের কাজ তিনিই পরিবারের সাথে মিলে করেন (ইবনু সাদ; আল-বিদায়া)।
নবীজি (ﷺ) তাঁকে যে আদরের নামে ডাকতেন, সেটিই ছিল তাঁর সবচেয়ে প্রিয় নাম:
আল্লাহর কসম, এ নাম নবীজি (ﷺ) ছাড়া আর কেউ রাখেননি, আর এর চেয়ে প্রিয় কোনো নাম তাঁর (আলীর) কাছে ছিল না। … আলী ফাতিমার কাছে গেলেন, তারপর বেরিয়ে এসে মসজিদে শুয়ে পড়লেন। নবীজি (ﷺ) (ফাতিমাকে) বললেন: তোমার চাচাতো ভাই কোথায়? তিনি বললেন: মসজিদে। তিনি তাঁর কাছে গিয়ে দেখলেন, চাদর পিঠ থেকে সরে গেছে, আর পিঠে মাটি লেগে আছে। তিনি তাঁর পিঠ থেকে মাটি ঝাড়তে ঝাড়তে বলতে লাগলেন: উঠে বসো, আবু তুরাব (মাটিমাখা)। দুবার বললেন।
খিলাফত: ফিতনার সময়ে দায়িত্ব
আগের তিন খলিফার সাথে: আবু বকর, উমর ও উসমান (রা.) তিনজনের হাতেই তিনি বাইআত দিয়েছেন, তাঁদের পরামর্শদাতা ছিলেন। উমর (রা.) কঠিন বিচারের প্রশ্নে তাঁর মত নিতেন। উমর (রা.)-এর জানাজায় দাঁড়িয়ে তিনি যে কথা বলেছিলেন, তা দুজনের সম্পর্কের সাক্ষী (উপরে বুখারী ৩৬৭৭)। ছেলে মুহাম্মাদ ইবনুল হানাফিয়্যা জিজ্ঞেস করেছিলেন, নবীজির (ﷺ) পরে সবচেয়ে উত্তম কে; তিনি বলেছিলেন: আবু বকর, তারপর উমর (বুখারী ৩৬৭১)।
খলিফা হওয়া: ৩৫ হিজরির জিলহজে উসমান (রা.)-এর শাহাদাতের পর মদিনার মুহাজির ও আনসাররা তাঁর হাতে বাইআত দেন (তাবারী)। তখন উম্মাহ গভীর সংকটে: খলিফার হত্যাকারীরা শহরেই মিশে আছে।
জামাল ও সিফফীন: উসমান (রা.)-এর হত্যার বিচার আগে হবে, নাকি আগে খিলাফত সুসংহত হবে, এ নিয়ে সাহাবিদের মধ্যে মতভেদ হয়। এরই ধারাবাহিকতায় ৩৬ হিজরিতে বসরার কাছে জামালের ঘটনা আর ৩৭ হিজরিতে সিফফীনে শামের গভর্নর মুআবিয়া (রা.)-এর সাথে যুদ্ধ হয়। আহলুস সুন্নাহর আলেমরা বলেন, দুই পক্ষের সাহাবিরাই ইজতিহাদ (দলিল দেখে নিজের বোঝা অনুযায়ী সিদ্ধান্ত) করেছিলেন; সঠিক পক্ষ দুই সওয়াব পাবেন, ভুল পক্ষ এক সওয়াব। আমরা তাঁদের কারও প্রতি কটূক্তি করি না, তাঁদের বিষয় আল্লাহর ওপর ছেড়ে দিই (ইবনু তাইমিয়া, আল-আকীদাতুল ওয়াসিতিয়্যা)।
খারেজিদের বিরুদ্ধে: সিফফীনের পর সালিশ মেনে নেওয়ায় তাঁর বাহিনীর একদল বিদ্রোহ করে আলাদা হয়ে যায়; এরা খারেজি নামে পরিচিত। ৩৮ হিজরিতে নাহরাওয়ানে তিনি তাদের বিরুদ্ধে লড়েন (সহিহ মুসলিম ১০৬৬)।
জ্ঞান: তিনি ফতোয়া ও বিচারে সাহাবিদের মধ্যে অন্যতম। তাঁর সময়ে রাজধানী মদিনা থেকে কূফায় সরে আসে।
শেষ জীবন ও ইন্তেকাল
৪০ হিজরির রমজানে, প্রসিদ্ধ মতে ১৭ রমজান, ফজরের নামাজে যাওয়ার পথে খারেজি আব্দুর রহমান ইবনু মুলজাম বিষমাখা তলোয়ারে তাঁর মাথায় আঘাত করে। দুই দিন পর তিনি ইন্তেকাল করেন। মৃত্যুর আগে তিনি নির্দেশ দেন, হত্যাকারীর সাথে ন্যায়বিচার হবে, বাড়াবাড়ি নয় (তাবারী; আল-বিদায়া)। তাঁর দাফনের সঠিক স্থান নিয়ে ঐতিহাসিকদের মতভেদ আছে; প্রসিদ্ধ মতে কূফায়। এরপর ছেলে হাসান (রা.) খলিফা হন, আর ৪১ হিজরিতে মুআবিয়া (রা.)-এর সাথে সন্ধি করে উম্মাহকে এক করেন; নবীজি (ﷺ) এ কথা আগেই বলে গিয়েছিলেন (বুখারী ২৭০৪)।
ফজিলত: সহিহ হাদিসে
আলী (রা.)-এর মর্যাদা নিয়ে আরও সহিহ হাদিস:
وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ إِنَّهُ لَعَهْدُ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَىَّ أَنْ لاَ يُحِبَّنِي إِلاَّ مُؤْمِنٌ وَلاَ يُبْغِضَنِي إِلاَّ مُنَافِقٌ
যিনি বীজ ফাটিয়ে চারা বের করেন আর প্রাণ সৃষ্টি করেন, তাঁর কসম, উম্মী নবী (ﷺ) আমাকে কথা দিয়েছেন: মুমিন ছাড়া কেউ আমাকে ভালোবাসবে না, আর মুনাফিক ছাড়া কেউ আমাকে ঘৃণা করবে না।
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: আবু বকর জান্নাতে, উমর জান্নাতে, উসমান জান্নাতে, আলী জান্নাতে, তালহা জান্নাতে, যুবাইর জান্নাতে, আব্দুর রহমান ইবনু আওফ জান্নাতে, সাদ জান্নাতে, সাঈদ জান্নাতে, আর আবু উবাইদা ইবনুল জাররাহ জান্নাতে।
তাঁর জীবন থেকে যা শিখি
- ১কিশোর বয়সেই সত্যের পথে
তিনি প্রমাণ করেছেন, ঈমান আনার জন্য বয়স বা অভিজ্ঞতা নয়, সত্যকে চেনাই আসল।
- ২আগের খলিফাদের প্রতি সম্মান
নিজে নবীজির (ﷺ) পরিবারের হয়েও তিনি আবু বকর ও উমরের (রা.) মর্যাদা প্রকাশ্যে বলেছেন।
- ৩ফিতনায় সংযত কথা
সাহাবিদের মতভেদের বিষয়ে আহলুস সুন্নাহর নীতি: সবার প্রতি সম্মান, কারও প্রতি কটূক্তি নয়।
জীবনের সময়রেখা
| হিজরি | খ্রিস্টাব্দ | ঘটনা | সূত্র |
|---|---|---|---|
| হিজরতের প্রায় ২৩ বছর আগে | প্রায় ৬০০ | মক্কায় জন্ম; ছোটবেলায় নবীজির (ﷺ) ঘরে বড় হওয়া | ইবনু হিশাম; সিয়ার |
| নবুয়তের শুরু | ৬১০ | কিশোর বয়সে ইসলাম গ্রহণ | ইবনু হিশাম |
| ১ | ৬২২ | হিজরতের রাতে নবীজির (ﷺ) বিছানায়; পরে মদিনায় হিজরত | ইবনু হিশাম |
| ২ | ৬২৪ | বদরে অংশগ্রহণ; ফাতিমার (রা.) সাথে বিয়ে | বুখারী ৩৯৬৫; ইবনু সাদ |
| ৭ | ৬২৮ | খায়বারে পতাকা ও বিজয় | বুখারী ৪২১০ |
| ৯ | ৬৩০ | তাবুক অভিযানে মদিনার দায়িত্বে | বুখারী ৪৪১৬ |
| ১০ | ৬৩২ | ইয়েমেন থেকে এসে বিদায় হজে | বুখারী ১৫৫৮ |
| ৩৫, জিলহজ | ৬৫৬ | উসমানের (রা.) শাহাদাতের পর খলিফা | তাবারী |
| ৩৬ | ৬৫৬ | জামালের ঘটনা, বসরার কাছে | তাবারী; আল-বিদায়া |
| ৩৭ | ৬৫৭ | সিফফীন, তারপর সালিশ | তাবারী; আল-বিদায়া |
| ৩৮ | ৬৫৮ | নাহরাওয়ানে খারেজিদের বিরুদ্ধে | সহিহ মুসলিম ১০৬৬; তাবারী |
| ৪০, রমজান | ৬৬১ | ফজরে আঘাত, দুই দিন পর ইন্তেকাল | তাবারী; আল-বিদায়া |
প্রচলিত গল্প: কতটা নিশ্চিত
"আমি জ্ঞানের শহর, আর আলী তার দরজা।"
খায়বারের যুদ্ধে আলী (রা.) দুর্গের বিশাল দরজা একাই তুলে ঢাল বানিয়েছিলেন, পরে চল্লিশজন মিলেও তা তুলতে পারেনি।
সাহাবিদের সম্মানে বানানো গল্পের দরকার নেই; সহিহ বর্ণনায় তাঁদের যে মর্যাদা এসেছে, তা-ই যথেষ্ট।
সূত্র
- সহিহ বুখারী, কিতাবু ফাদাইলি আসহাবিন নাবী (ﷺ)
আলীর (রা.) মর্যাদা অধ্যায় (৩৭০১ থেকে) - সহিহ মুসলিম, কিতাবুল ঈমান (৭৮) ও কিতাবু ফাদাইলিস সাহাবা (২৪০৪)
আলীর (রা.) প্রতি ভালোবাসা ঈমানের চিহ্ন - যাহাবী, সিয়ারু আলামিন নুবালা (খুলাফায়ে রাশেদীন অংশ)
আলী ইবনু আবী তালিব অধ্যায় - ইবনু সাদ, আত-তাবাকাতুল কুবরা
আলীর জীবনী, খণ্ড ৩ - তাবারী, তারীখুর রুসুল ওয়াল মুলূক
৩৫ থেকে ৪০ হিজরির ঘটনা - ইবনু কাসীর, আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া
আলীর খিলাফত ও শাহাদাত - ইবনু তাইমিয়া, আল-আকীদাতুল ওয়াসিতিয়্যা
সাহাবিদের মতভেদ বিষয়ে আহলুস সুন্নাহর নীতি
হাদিসের নম্বর এই সাইটের প্রচলিত নম্বর পদ্ধতিতে (সূত্র তালিকা দেখুন)। ইতিহাসগ্রন্থের বর্ণনা সব সহিহ নয়; তারিখ, বয়স ও সংখ্যায় মতভেদ থাকলে প্রসিদ্ধ মত লেখা, প্রয়োজনে অন্য মতও। কোনো ভুল চোখে পড়লে জানান, সূত্রসহ সংশোধন করা হবে। আরও দেখুন: সূত্র নীতি।
এই সাইটে আরও: হিজরত · খায়বার বিজয় · তাবুক অভিযান
deenpediaকুরআন ও সুন্নাহর নির্ভরযোগ্য পাঠাগার