deenpediaকুরআন ও সুন্নাহর নির্ভরযোগ্য পাঠাগারوَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَٰذِهِ
খায়বার বিজয়: দুর্গের দরজায় আগে দাওয়াত
খায়বার ছিল মদিনার উত্তরে খেজুর বাগান আর পাথরের দুর্গে ঘেরা এক সমৃদ্ধ জনপদ। এখান থেকেই মদিনার বিরুদ্ধে জোট গড়া হয়েছিল। বিজয়ের দিনে নবীজি (ﷺ) যে নির্দেশ দিলেন, তা শুনলে বোঝা যায় এই অভিযানের আসল লক্ষ্য কী ছিল।
সীরাত · মাদানী যুগ৬২৮ খ্রি. · ৭ হিজরি · মুহাররম
- কখন
- ৭ হিজরি, মুহাররম মাস (প্রসিদ্ধ মত), হুদায়বিয়া থেকে ফেরার পরপর
- কোথায়
- মদিনা থেকে প্রায় ১৫০-১৭০ কিমি উত্তরে খায়বার উপত্যকা
- কারা
- নবীজি (ﷺ) ও প্রায় ১৪০০ সাহাবি (মূলত হুদায়বিয়ার সাথীরা); খায়বারের ইহুদি গোত্রগুলো, তাদের কয়েকটি দুর্গ
- এই গল্পে
- খায়বারে পৌঁছানো থেকে জমির চুক্তি পর্যন্ত
কেন পড়বেন: খায়বারের গল্পে আছে বিজয়ের মুহূর্তে দাওয়াতের কথা, বন্দি এক নেতার মেয়েকে মুক্তি দিয়ে সম্মানের সাথে বিয়ে, বিষ খাওয়ানোর পরও প্রতিশোধ না নেওয়া, আর পরাজিতদের জীবিকা কেড়ে না নিয়ে তাদের হাতেই জমি রেখে দেওয়া।
গল্প
বর্ণনার ভাষা আমাদের; প্রতিটি তথ্য নিচের সূত্র থেকে। প্রতিটি সূত্রের পাশে তার মান দেওয়া আছে, যাতে বোঝা যায় কোনটি সহিহ হাদিস আর কোনটি সীরাত গ্রন্থের ঐতিহাসিক বর্ণনা।
- ১
মুহাররম, ৭ হিজরি
"আল্লাহু আকবার, খায়বার ধ্বংস হলো"
হুদায়বিয়ায় আল্লাহ সাহাবিদের "নিকট বিজয়" আর অনেক গনিমতের ওয়াদা দিয়েছিলেন (সূরা আল-ফাতহ ৪৮:১৮, সূরা আল-ফাতহ ৪৮:২০)। কয়েক সপ্তাহ পর নবীজি (ﷺ) রাতের বেলা খায়বারের কাছে পৌঁছালেন, ভোরে আক্রমণ করলেন। খায়বারের লোকেরা কোদাল-ঝুড়ি নিয়ে খেতে যাচ্ছিল, হঠাৎ দেখল সেনাবাহিনী:
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) খায়বারে অভিযান করলেন। আমরা সেখানে খুব ভোরে অন্ধকার থাকতেই ফজরের নামাজ পড়লাম। তারপর নবীজি (ﷺ) সওয়ার হলেন ... জনপদে ঢুকে তিনি বললেন: আল্লাহু আকবার, খায়বার ধ্বংস হলো! আমরা যখন কোনো জাতির আঙিনায় নামি, তখন সতর্ক করা লোকদের সকাল হয় মন্দ। ... (বন্দিদের মধ্য থেকে সাফিয়্যা বিনতু হুয়াইকে) নবীজি (ﷺ) মুক্ত করে দিলেন এবং তাঁকে বিয়ে করলেন। (সাবিত জিজ্ঞেস করলেন: মোহর কী ছিল? আনাস বললেন:) তাঁর নিজেকেই, অর্থাৎ তাঁকে মুক্ত করে দেওয়াটাই ছিল মোহর।
সূত্রসহিহ বুখারী ৩৭১ সহিহসূরা আল-ফাতহ ৪৮:২০ কুরআনইবনে হিশাম, আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ: খায়বারের দুর্গগুলো ও অবরোধ ঐতিহাসিক বর্ণনা
হুদায়বিয়ার সন্ধিতে যাঁরা কষ্ট পেয়েছিলেন, কয়েক সপ্তাহের মধ্যেই আল্লাহ তাঁদের হাতে খায়বার দিলেন। আল্লাহর ওয়াদা দেরিতে মনে হলেও আসে।
- ২
অবরোধের শেষ দিকে
পতাকা কার হাতে?
কয়েক দিন ধরে দুর্গগুলো অবরোধ চলছিল। এক রাতে নবীজি (ﷺ) ঘোষণা দিলেন, কাল পতাকা পাবে এমন একজন, যে আল্লাহ ও রাসূলকে ভালোবাসে। সারা রাত সাহাবিরা ভাবলেন, কে সেই মানুষ:
খায়বারের দিন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: কাল আমি এই পতাকা এমন একজনের হাতে দেব, যার হাতে আল্লাহ বিজয় দেবেন; সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে, আর আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তাকে ভালোবাসেন। লোকেরা সারা রাত আলোচনা করল, কাকে দেওয়া হবে। সকালে সবাই এই আশায় এল যে পতাকাটা সে পাবে। তিনি বললেন: আলী ইবনু আবি তালিব কোথায়? বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, তাঁর চোখে অসুখ। তিনি বললেন: তাকে ডেকে আনো। আলীকে আনা হলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর চোখে থুতু দিলেন ও দোয়া করলেন; চোখ এমন ভালো হলো, যেন কোনো ব্যথাই ছিল না। তারপর পতাকা দিলেন। আলী বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি কি তাদের সাথে লড়ব, যতক্ষণ না তারা আমাদের মতো হয়? তিনি বললেন: ধীরে এগোও, তাদের এলাকায় পৌঁছে আগে তাদের ইসলামের দাওয়াত দাও, আর ইসলামে আল্লাহর যে হক তাদের উপর আসে, তা জানাও। আল্লাহর কসম, তোমার মাধ্যমে আল্লাহ একজন মানুষকেও হেদায়াত দিলে তা তোমার জন্য (সবচেয়ে দামি) লাল উটের চেয়েও উত্তম।
সূত্রসহিহ বুখারী ৪২১০ সহিহ
বিজয়ের দোরগোড়ায় দাঁড়িয়েও নবীজির (ﷺ) প্রথম নির্দেশ: আগে দাওয়াত দাও। একজন মানুষের হেদায়াত সবচেয়ে দামি সম্পদের চেয়েও বড়।
- ৩
বিজয়ের পর
বন্দি থেকে উম্মুল মুমিনীন
বন্দিদের মধ্যে ছিলেন সাফিয়্যা বিনতু হুয়াই, বনু নাদিরের নেতার মেয়ে, যাঁর বাবা আহযাবের জোট গড়েছিল। প্রথমে তিনি এক সাহাবির ভাগে পড়েছিলেন; সাহাবিরা বললেন, গোত্রের নেত্রীকে এভাবে রাখা মানায় না। নবীজি (ﷺ) তাঁকে মুক্ত করে দিলেন, তারপর বিয়ে করলেন; মুক্তিটাই ছিল তাঁর মোহর (সহিহ বুখারী ৩৭১)।
এভাবে শত্রুর নেতার মেয়ে হলেন উম্মুল মুমিনীন, মুমিনদের মা (সূরা আল-আহযাব ৩৩:৬)।
সূত্রসহিহ বুখারী ৩৭১ সহিহসূরা আল-আহযাব ৩৩:৬ কুরআন
যে পরিবার মুসলিমদের বিরুদ্ধে সবচেয়ে বেশি ষড়যন্ত্র করেছিল, তার মেয়েকে তিনি মুক্তি আর সম্মান দিয়েছেন। শত্রুতা মানুষের সাথে নয়, অন্যায়ের সাথে।
- ৪
বিজয়ের পর
বিষমাখা ছাগল
খায়বারে এক ইহুদি নারী রান্না করা ছাগলে বিষ মিশিয়ে নবীজিকে (ﷺ) উপহার দিল। তিনি এক টুকরো মুখে দিয়েছিলেন:
أَنَّ يَهُودِيَّةً، أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِشَاةٍ مَسْمُومَةٍ، فَأَكَلَ مِنْهَا فَجِيءَ بِهَا فَقِيلَ أَلاَ نَقْتُلُهَا. قَالَ " لاَ ". فَمَا زِلْتُ أَعْرِفُهَا فِي لَهَوَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
এক ইহুদি নারী নবীজির (ﷺ) কাছে বিষ মেশানো একটি ছাগল (রান্না করে) নিয়ে এল। তিনি তা থেকে খেলেন। পরে নারীটিকে আনা হলে সাহাবিরা বললেন: আমরা কি একে হত্যা করব? তিনি বললেন: না। (আনাস বলেন:) সেই বিষের চিহ্ন আমি সবসময় রাসূলুল্লাহর (ﷺ) তালুতে দেখতে পেতাম।
সেই বিষের ব্যথা তিনি জীবনের শেষ পর্যন্ত বয়ে বেড়িয়েছেন:
كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ " يَا عَائِشَةُ مَا أَزَالُ أَجِدُ أَلَمَ الطَّعَامِ الَّذِي أَكَلْتُ بِخَيْبَرَ، فَهَذَا أَوَانُ وَجَدْتُ انْقِطَاعَ أَبْهَرِي مِنْ ذَلِكَ السَّمِّ
নবীজি (ﷺ) যে অসুখে ইন্তেকাল করেন, সে সময় বলতেন: আয়েশা, খায়বারে যে খাবার খেয়েছিলাম, তার ব্যথা আমি এখনো অনুভব করি; আর এখন মনে হচ্ছে, সেই বিষে আমার প্রধান শিরা কেটে যাচ্ছে।
সূত্রসহিহ বুখারী ২৬১৭ সহিহসহিহ বুখারী ৪৪২৮ সহিহ
যে তাঁকে হত্যা করতে চেয়েছিল, নিজের জন্য তিনি তার উপর প্রতিশোধ নেননি। আমরা সামান্য কটু কথাও কতদিন মনে রাখি?
- ৫
বিজয়ের পর চুক্তি
জমি তাদের হাতেই
খায়বারের মানুষেরা খেজুর আর চাষের কাজ ভালো জানত। নবীজি (ﷺ) তাদের উচ্ছেদ না করে জমি তাদের হাতেই রেখে দিলেন, ফসলের অর্ধেক তাদের:
أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ أَنْ يَعْمَلُوهَا وَيَزْرَعُوهَا وَلَهُمْ شَطْرُ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) খায়বারের (জমি) ইহুদিদের দিলেন, যাতে তারা তাতে কাজ ও চাষাবাদ করে, আর উৎপন্ন ফসলের অর্ধেক তাদের থাকে।
এই অভিযানের সময়ই হাবশা থেকে জাফর ইবনু আবি তালিব (রা.) আর অন্য মুহাজিররা ফিরে এলেন; নবীজি (ﷺ) খুব খুশি হলেন। আর এর আগে-পরে তিনি রোম, পারস্যসহ বিভিন্ন দেশের রাজাদের কাছে ইসলামের দাওয়াত দিয়ে চিঠি পাঠান; রোমের সম্রাট হিরাক্লিয়াসের কাছে পাঠানো চিঠির কথা সহিহ বুখারীর শুরুতেই আছে (সহিহ বুখারী ৭)।
সূত্রসহিহ বুখারী ২২৮৫ সহিহসহিহ বুখারী ৭ সহিহইবনে হিশাম, আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ: হাবশা থেকে জাফরের (রা.) প্রত্যাবর্তন ঐতিহাসিক বর্ণনা
বিজয়ী হয়েও পরাজিতদের জীবিকা কেড়ে নেননি। ন্যায়ের শাসন মানে প্রতিপক্ষের রুটিরুজিও রক্ষা করা।
প্রচলিত কিন্তু প্রমাণিত নয়
এই ঘটনা নিয়ে ওয়াজ আর বইয়ে অনেক কথা ছড়ানো আছে। নিচের কথাগুলোর সূত্র দুর্বল বা নেই; ভালোবাসার জায়গা থেকে বলা হলেও নবীজির (ﷺ) নামে অপ্রমাণিত কথা বলা থেকে সাবধান থাকা জরুরি (সহিহ বুখারী ১১০)।
সনদ দুর্বল আলী (রা.) খায়বারের দুর্গের দরজা একাই তুলে ঢাল বানিয়েছিলেন, যা চল্লিশ (বা সত্তর) জন মিলেও তুলতে পারেনি
এই কাহিনী ইবনে ইসহাক এক অজ্ঞাত বর্ণনাকারীর সূত্রে এনেছেন; অন্য সূত্রগুলোও দুর্বল, আর হাদিসবিশারদরা (যেমন যাহাবী, সাখাবী) এগুলো গ্রহণ করেননি। আলীর (রা.) মর্যাদার জন্য সহিহ হাদিসই যথেষ্ট: তিনি আল্লাহ ও রাসূলকে ভালোবাসেন, আল্লাহ ও রাসূল তাঁকে ভালোবাসেন, আর তাঁর হাতেই খায়বার জয় হয়েছিল (সহিহ বুখারী ৪২১০)।
ভুল ধারণা সাফিয়্যাকে (রা.) নবীজি (ﷺ) দাসী হিসেবে রেখেছিলেন
সহিহ বুখারী স্পষ্ট বলছে, নবীজি (ﷺ) তাঁকে মুক্ত করে দিয়েছেন, তারপর বিয়ে করেছেন, আর মুক্তিই ছিল মোহর (সহিহ বুখারী ৩৭১)। তিনি উম্মুল মুমিনীনদের একজন, মুমিনদের মা (সূরা আল-আহযাব ৩৩:৬)।
এই গল্প থেকে আমার জীবনে
গল্প পড়ার উদ্দেশ্য শুধু জানা নয়, জীবনে আনা। একটি বেছে নিয়ে আজই শুরু করুন; অল্প হলেও নিয়মিত আমল আল্লাহর কাছে প্রিয়।
আগে দাওয়াত, ভালোবাসা দিয়ে
বিজয়ের দোরগোড়ায়ও নির্দেশ ছিল আগে ইসলামের দাওয়াত দেওয়া।
আজকের কাজ: আজ কোনো অমুসলিম বা দ্বীন থেকে দূরের পরিচিত মানুষকে সুন্দর আচরণ আর ছোট একটা ভালো কথা দিয়ে কাছে টানুন।
সহিহ বুখারী ৪২১০ সহিহসূরা আন-নাহল ১৬:১২৫ কুরআন
যে ক্ষতি করেছে, তাকে ক্ষমা
বিষ খাওয়ানো নারীকেও নবীজি (ﷺ) নিজের জন্য শাস্তি দেননি।
আজকের কাজ: যে আপনার ক্ষতি করেছে, আজ মন থেকে তাকে ক্ষমা করার নিয়ত করুন, আর আল্লাহর কাছে নিজের জন্যও ক্ষমা চান।
সহিহ বুখারী ২৬১৭ সহিহসূরা আন-নূর ২৪:২২ কুরআন
প্রতিপক্ষের রুটিরুজির প্রতি ইনসাফ
খায়বারের জমি তাদের হাতেই রেখে অর্ধেক ফসলের চুক্তি হয়েছিল।
আজকের কাজ: ব্যবসা বা চাকরিতে প্রতিযোগী বা অধীনস্থ কারও প্রাপ্য আজ পুরোপুরি ও সময়মতো দিন।
সহিহ বুখারী ২২৮৫ সহিহসূরা আল-মায়িদা ৫:৮ কুরআন
সম্মান দিয়ে সম্পর্ক
শত্রু নেতার মেয়েকে তিনি মুক্তি আর বিয়ের সম্মান দিয়েছেন।
আজকের কাজ: আজ ঘরের নারীদের (মা, স্ত্রী, বোন, মেয়ে) প্রতি একটা বিশেষ সম্মানের কাজ করুন।
সহিহ বুখারী ৩৭১ সহিহ
"তোমার মাধ্যমে একজন মানুষ হেদায়াত পেলে, তা লাল উটের চেয়েও উত্তম।" আপনার আশেপাশে কোন একজন মানুষ আছে, যার হেদায়াতের জন্য আপনি আজ থেকে দোয়া আর চেষ্টা শুরু করতে পারেন?
সূত্রের মান কীভাবে দেখানো হয়েছে
- কুরআন সবচেয়ে নিশ্চিত সূত্র।
- সহিহ হাসান হাদিস বিশারদদের যাচাইয়ে গ্রহণযোগ্য হাদিস; আকীদা ও আমলে দলিল।
- ঐতিহাসিক বর্ণনা ইবনে ইসহাক, ইবনে হিশাম, ইবনে সাদ, তাবারী, ইবনে কাসীরের মতো প্রাচীন সীরাত ও ইতিহাস গ্রন্থের বর্ণনা, যার সনদ নেই বা দুর্বল, কিন্তু কুরআন-সুন্নাহর বিরোধী নয়; সীরাতবিদরা ইতিহাস হিসেবে নিয়েছেন। এ দিয়ে আকীদা বা বিধান প্রমাণ করা হয় না।
- মান নিয়ে মতভেদ মুহাদ্দিসদের কেউ গ্রহণযোগ্য, কেউ দুর্বল বলেছেন; দুই মতই উল্লেখ করা হয়।
- দুর্বল জাল / ভিত্তিহীন প্রমাণ হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয়; শুধু সতর্ক করতে উল্লেখ।
সূত্র বাছাইয়ের পুরো নিয়ম: সূত্র নীতি।
deenpediaকুরআন ও সুন্নাহর নির্ভরযোগ্য পাঠাগার