সাহাবিদের জীবনী · খুলাফায়ে রাশেদীন
আবু বকর সিদ্দীক (রা.)
أبو بكر الصديق رضي الله عنه
প্রথম খলিফা, হিজরতের সঙ্গী
আব্দুল্লাহ ইবনু উসমান (আবু কুহাফা) ইবনি আমির আত-তাইমী আল-কুরাশী
নবীজির (ﷺ) চেয়ে প্রায় আড়াই বছরের ছোট, ছোটবেলার বন্ধু। ওহীর খবর শুনে কোনো দ্বিধা ছাড়াই মেনে নিয়েছিলেন, হিজরতের রাতে গুহায় ছিলেন নবীজির (ﷺ) একমাত্র সঙ্গী, আর তাঁর ইন্তেকালের পর উম্মাহকে এক রেখেছিলেন সবচেয়ে কঠিন সময়ে।
- জন্ম
- হিজরতের প্রায় ৫০ বছর আগে (প্রায় ৫৭৩ খ্রি.)
- জন্মস্থান
- মক্কা
- ইসলাম গ্রহণ
- নবুয়তের শুরুতেই; স্বাধীন প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষদের মধ্যে প্রথম
- উপাধি
- সিদ্দীক (সত্যবাদী, সত্যকে নির্দ্বিধায় মেনে নেওয়া), আতীক
- খিলাফত
- ১১ থেকে ১৩ হিজরি, প্রায় দুই বছর তিন মাস
- ইন্তেকাল
- জুমাদাল আখিরা ১৩ হিজরি (আগস্ট ৬৩৪ খ্রি.)
- কোথায়
- মদিনা, নবীজির (ﷺ) পাশে দাফন
- বয়স
- ৬৩ বছর
পরিবার ও বংশ
তিনি কুরাইশের বনু তাইম গোত্রের। বাবা উসমান, ডাকনাম আবু কুহাফা; মক্কা বিজয়ের দিন তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন। মা উম্মুল খাইর সালমা বিনতু সাখর, তিনিও ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। জাহেলি যুগেই তিনি ছিলেন সম্মানিত ব্যবসায়ী, কুরাইশের বংশধারা আর ইতিহাসে সবচেয়ে জ্ঞানী, মানুষ তাঁর কাছে পরামর্শ নিতে আসত। সে যুগেও তিনি মদ পান করেননি, মূর্তিপূজা করেননি বলে বর্ণিত আছে (সিয়ার; আল-ইসাবা)।
তাঁর সন্তান: আব্দুল্লাহ, আসমা (যাতুন নিতাকাইন, হিজরতের সময় খাবার পৌঁছে দিয়েছিলেন), আব্দুর রহমান, উম্মুল মুমিনীন আয়েশা, মুহাম্মাদ আর উম্মু কুলসূম (তাঁর ইন্তেকালের পর জন্ম)। মেয়ে আয়েশা (রা.) নবীজির (ﷺ) স্ত্রী, তাই তিনি নবীজির (ﷺ) শ্বশুরও।
ইসলাম গ্রহণ
নবীজি (ﷺ) প্রথম যাঁদের দাওয়াত দেন, তিনি তাঁদের একজন, আর শোনামাত্র ঈমান আনেন। নবীজি (ﷺ) নিজে পরে এ কথা মনে করিয়ে দিয়েছেন, যখন দুজন সাহাবির মধ্যে তর্ক হয়েছিল:
إِنَّ اللَّهَ بَعَثَنِي إِلَيْكُمْ فَقُلْتُمْ كَذَبْتَ. وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ صَدَقَ. وَوَاسَانِي بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، فَهَلْ أَنْتُمْ تَارِكُو لِي صَاحِبِي
(নবীজি (ﷺ) বললেন:) আল্লাহ আমাকে তোমাদের কাছে পাঠালেন, তোমরা বললে: মিথ্যা বলছ। আর আবু বকর বলল: সত্য বলেছেন। সে নিজের জান ও মাল দিয়ে আমার পাশে দাঁড়িয়েছে। তোমরা কি আমার এই সাথীকে আমার জন্য ছেড়ে দেবে না?
প্রথম দিনগুলোতে নবীজির (ﷺ) সাথে কারা ছিলেন, আম্মার ইবনু ইয়াসির (রা.) তা গুনে বলেছেন:
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا مَعَهُ إِلاَّ خَمْسَةُ أَعْبُدٍ وَامْرَأَتَانِ، وَأَبُو بَكْرٍ
আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে এমন সময় দেখেছি, যখন তাঁর সাথে ছিল কেবল পাঁচজন দাস, দুজন নারী আর আবু বকর।
ইসলাম গ্রহণের পর তিনি নিজের সম্পদ আর সম্মান দাওয়াতের কাজে লাগান। উসমান, যুবাইর, আব্দুর রহমান ইবনু আওফ, সাদ ইবনু আবী ওয়াক্কাস ও তালহা (রা.) তাঁর দাওয়াতে মুসলিম হন বলে ইবনু ইসহাক উল্লেখ করেছেন (ইবনু হিশাম, সীরাহ)। নির্যাতিত দাসদের কিনে মুক্ত করতেন; বিলাল (রা.) তাঁদের একজন। উমর (রা.) বলতেন:
كَانَ عُمَرُ يَقُولُ أَبُو بَكْرٍ سَيِّدُنَا، وَأَعْتَقَ سَيِّدَنَا. يَعْنِي بِلاَلاً
উমার (রা.) বলতেন: আবু বকর আমাদের নেতা, আর তিনি আমাদের নেতাকে মুক্ত করেছেন। অর্থাৎ বিলালকে।
কুরাইশ যখন নবীজিকে (ﷺ) কাবার পাশে কষ্ট দিচ্ছিল, তিনি একা এগিয়ে গিয়ে প্রতিবাদ করেছিলেন:
নবীজি (ﷺ) কাবার হিজরে (হাতীমে) নামাজ পড়ছিলেন, তখন উকবা ইবনু আবি মুআইত এসে নিজের কাপড় তাঁর গলায় পেঁচিয়ে শক্ত করে শ্বাসরোধ করতে লাগল। আবু বকর এসে তার কাঁধ ধরে নবীজির (ﷺ) কাছ থেকে ধাক্কা দিয়ে সরিয়ে দিলেন আর বললেন: "তোমরা কি একজন মানুষকে শুধু এজন্য হত্যা করবে যে সে বলে, আমার রব আল্লাহ?"
নবীজির (ﷺ) সাথে
হিজরতের সঙ্গী: নবুয়তের ১৩তম বছরে নবীজি (ﷺ) তাঁকেই সঙ্গী হিসেবে বেছে নেন। দুজন তিন রাত সাওর গুহায় লুকিয়ে ছিলেন; খোঁজকারীরা গুহার মুখে এসে দাঁড়ালে তিনি ভয় পেয়েছিলেন নবীজির (ﷺ) জন্য। কুরআন এই মুহূর্তটি ধরে রেখেছে: "তিনি ছিলেন দুজনের দ্বিতীয়জন, যখন তারা গুহায় ছিলেন" (সূরা আত-তাওবা ৯:৪০)।
قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا فِي الْغَارِ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ نَظَرَ تَحْتَ قَدَمَيْهِ لأَبْصَرَنَا. فَقَالَ " مَا ظَنُّكَ يَا أَبَا بَكْرٍ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا
আমি গুহায় থাকা অবস্থায় নবীজিকে (ﷺ) বললাম: তাদের কেউ যদি নিজের পায়ের নিচে তাকায়, আমাদের দেখে ফেলবে। তিনি বললেন: হে আবু বকর, সেই দুজন সম্পর্কে তোমার কী ধারণা, যাদের তৃতীয়জন আল্লাহ?
পুরো ঘটনা: হিজরতের গল্প।
সব যুদ্ধে পাশে: বদর, উহুদ, খন্দক, হুদায়বিয়া, খায়বার, মক্কা বিজয়, হুনাইন ও তাবুক, সবখানে তিনি ছিলেন। ৯ হিজরিতে নবীজি (ﷺ) তাঁকে হজের আমীর করে পাঠান। তাবুক অভিযানে তিনি ঘরের সব সম্পদ নিয়ে এসেছিলেন; উমর (রা.) নিজেই এ ঘটনা বর্ণনা করেছেন:
একদিন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাদের দান করতে বললেন। তখন আমার কাছে কিছু সম্পদ ছিল। মনে মনে বললাম: কোনো দিন যদি আবু বকরকে ছাড়িয়ে যেতে পারি, তা আজই। আমি আমার অর্ধেক সম্পদ নিয়ে এলাম। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: পরিবারের জন্য কী রেখে এসেছ? বললাম: এর সমান। আর আবু বকর (রা.) তাঁর কাছে যা ছিল সব নিয়ে এলেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: পরিবারের জন্য কী রেখে এসেছ? তিনি বললেন: তাদের জন্য রেখে এসেছি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে। আমি বললাম: আমি আর কখনো কোনো বিষয়ে আপনার সাথে প্রতিযোগিতা করব না।
শেষ অসুখে নামাজের ইমাম: নবীজি (ﷺ) অসুস্থ হয়ে মসজিদে যেতে না পারলে বারবার বলেছেন, আবু বকরকে বলো নামাজ পড়াক। সাহাবিরা পরে এটাকেই খিলাফতের বড় ইঙ্গিত হিসেবে দেখেছেন।
নবীজির (ﷺ) অসুখ ভারী হলো। তিনি বললেন: লোকেরা কি নামাজ পড়েছে? আমরা বললাম: না, তারা আপনার অপেক্ষায়। তিনি বললেন: গামলায় আমার জন্য পানি রাখো। আমরা রাখলাম, তিনি গোসল করলেন, তারপর উঠতে গিয়ে অজ্ঞান হয়ে গেলেন। জ্ঞান ফিরলে আবার বললেন: লোকেরা কি নামাজ পড়েছে? এভাবে তিনবার। মানুষ তখন মসজিদে এশার নামাজের জন্য তাঁর অপেক্ষায় বসে ছিল। তখন নবীজি (ﷺ) আবু বকরকে (রা.) বলে পাঠালেন, তিনি যেন নামাজ পড়ান। আবু বকর (কোমল মনের মানুষ ছিলেন) বললেন: উমর, তুমি নামাজ পড়াও। উমর বললেন: আপনিই এর বেশি হকদার। তাই সেই দিনগুলোতে আবু বকর নামাজ পড়ালেন। তারপর একদিন নবীজি (ﷺ) একটু হালকা বোধ করে দুজনের কাঁধে ভর দিয়ে যোহরের নামাজে এলেন, তখন আবু বকর নামাজ পড়াচ্ছিলেন। তাঁকে দেখে আবু বকর পিছিয়ে আসতে চাইলেন, নবীজি (ﷺ) ইশারায় নিষেধ করে বললেন: আমাকে তার পাশে বসিয়ে দাও। তারা তাঁকে আবু বকরের পাশে বসিয়ে দিলেন; আবু বকর নবীজির (ﷺ) নামাজ অনুসরণ করছিলেন আর লোকেরা আবু বকরের, আর নবীজি (ﷺ) বসে ছিলেন।
ইন্তেকালের কয়েক দিন আগে মিম্বরে নবীজি (ﷺ) তাঁর কথা আলাদা করে বলেছেন:
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) মানুষের উদ্দেশে খুতবা দিলেন এবং বললেন: আল্লাহ এক বান্দাকে দুনিয়া আর তাঁর কাছে যা আছে, এর মধ্যে বেছে নেওয়ার সুযোগ দিলেন; সেই বান্দা আল্লাহর কাছে যা আছে তা-ই বেছে নিল। তখন আবু বকর কেঁদে ফেললেন। আমরা তাঁর কান্নায় অবাক হলাম যে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তো এক বান্দার কথা বলছেন, যাকে বেছে নিতে বলা হয়েছে। আসলে বেছে নেওয়ার সুযোগ পাওয়া সেই বান্দা ছিলেন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) নিজেই, আর আবু বকর ছিলেন আমাদের মধ্যে সবচেয়ে জ্ঞানী। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: মানুষের মধ্যে সাহচর্য আর সম্পদ দিয়ে আমার প্রতি সবচেয়ে বেশি অনুগ্রহ করেছেন আবু বকর। আমি যদি আমার রব ছাড়া কাউকে খলীল (একান্ত অন্তরঙ্গ বন্ধু) বানাতাম, তবে আবু বকরকেই বানাতাম; কিন্তু (আমাদের মধ্যে) ইসলামের ভ্রাতৃত্ব আর ভালোবাসা আছে। মসজিদের দিকে খোলা সব দরজা বন্ধ করে দেওয়া হোক, শুধু আবু বকরের দরজা ছাড়া।
খিলাফত: দুই বছরে ভিত মজবুত
সবচেয়ে কঠিন দিন: নবীজির (ﷺ) ইন্তেকালের খবরে মদিনা স্তব্ধ, উমর (রা.) পর্যন্ত মেনে নিতে পারছিলেন না। আবু বকর (রা.) এসে নবীজির (ﷺ) কপালে চুমু খেলেন, তারপর মানুষের সামনে দাঁড়িয়ে বললেন:
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যখন ইন্তেকাল করলেন, আবু বকর (রা.) তখন সুনহে (মদিনার উঁচু এলাকায়)। উমর (রা.) দাঁড়িয়ে বলতে লাগলেন: আল্লাহর কসম, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) মারা যাননি; আল্লাহ অবশ্যই তাঁকে আবার পাঠাবেন। আবু বকর এসে রাসূলুল্লাহর (ﷺ) মুখ থেকে কাপড় সরিয়ে চুমু খেয়ে বললেন: আমার বাবা-মা আপনার জন্য কুরবান, জীবনে ও মরণে আপনি পবিত্র; যাঁর হাতে আমার প্রাণ তাঁর কসম, আল্লাহ আপনাকে কখনো দুবার মৃত্যুর স্বাদ দেবেন না। তারপর বের হয়ে বললেন: হে কসমকারী, থামো। আবু বকর কথা বলতে শুরু করলে উমর বসে পড়লেন। আবু বকর আল্লাহর প্রশংসা করে বললেন: শোনো, যে মুহাম্মাদের (ﷺ) ইবাদত করত, (সে জেনে নিক) মুহাম্মাদ (ﷺ) মারা গেছেন; আর যে আল্লাহর ইবাদত করত, (সে জেনে নিক) আল্লাহ চিরঞ্জীব, কখনো মরবেন না। তারপর পড়লেন: "আপনিও মরবেন, তারাও মরবে" আর "মুহাম্মাদ একজন রাসূল ছাড়া কিছু নন, তাঁর আগে অনেক রাসূল গত হয়েছেন; তিনি যদি মারা যান বা নিহত হন, তোমরা কি পেছনে ফিরে যাবে?..." তখন মানুষ ফুঁপিয়ে কাঁদতে লাগল।
সেদিনই বনু সাইদার চত্বরে (সাকীফা) আনসার ও মুহাজিররা আলোচনা করে তাঁর হাতে বাইআত (আনুগত্যের শপথ) দেন; পরদিন মসজিদে সবার সামনে সাধারণ বাইআত হয় (বুখারী ৩৬৬৮; সিয়ার)। নবীজি (ﷺ) জীবদ্দশায় এক নারীকে বলেছিলেন, পরে এসে তাঁকে না পেলে আবু বকরের কাছে যেতে:
أَتَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْهِ. قَالَتْ أَرَأَيْتَ إِنْ جِئْتُ وَلَمْ أَجِدْكَ كَأَنَّهَا تَقُولُ الْمَوْتَ. قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ " إِنْ لَمْ تَجِدِينِي فَأْتِي أَبَا بَكْرٍ
এক নারী নবীজির (ﷺ) কাছে এলেন; তিনি তাঁকে পরে আবার আসতে বললেন। নারী বললেন: যদি এসে আপনাকে না পাই? যেন তিনি (নবীজির) মৃত্যুর কথা বোঝাচ্ছিলেন। নবীজি (ﷺ) বললেন: আমাকে না পেলে আবু বকরের কাছে এসো।
তাঁর প্রধান কাজ:
- উসামার বাহিনী পাঠানো: নবীজি (ﷺ) জীবনের শেষে যে বাহিনী শামের দিকে প্রস্তুত করেছিলেন, অনেকের আপত্তি সত্ত্বেও তিনি তা পাঠান; বলেছিলেন, নবীজি (ﷺ) যে পতাকা বেঁধেছেন, আমি তা খুলব না (তাবারী; আল-বিদায়া)।
- রিদ্দার যুদ্ধ: কয়েকটি গোত্র ইসলাম ছেড়ে দেয়, কেউ যাকাত দিতে অস্বীকার করে, আর মুসাইলামার মতো ভণ্ড নবীর আবির্ভাব হয়। তিনি দৃঢ় থাকেন: নামাজ আর যাকাতের মধ্যে যে পার্থক্য করবে, তার বিরুদ্ধে লড়ব (বুখারী ১৪০০)। এক বছরের মধ্যে আরব আবার এক হয়।
- কুরআন এক জায়গায় সংকলন: ইয়ামামার যুদ্ধে বহু হাফেজ সাহাবি শহীদ হলে উমর (রা.)-এর পরামর্শে তিনি যায়েদ ইবনু সাবিত (রা.)-কে পুরো কুরআন এক সংকলনে লিখতে দায়িত্ব দেন। নিচের হাদিসে যায়েদ (রা.) নিজে ঘটনাটি বলেছেন।
- ইরাক ও শামে অভিযান: খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রা.)-কে ইরাকে, আর আবু উবাইদা, ইয়াযীদ ইবনু আবী সুফিয়ান, শুরাহবীল ও আমর ইবনুল আস (রা.)-কে শামে পাঠান; পরে খালিদকেও শামে পাঠান। পুরো ঘটনা: ইয়ারমুক ও শাম বিজয়।
ইয়ামামার যুদ্ধে (বহু সাহাবি) শহীদ হওয়ার পর আবু বকর আমাকে ডেকে পাঠালেন; গিয়ে দেখি উমর ইবনুল খাত্তাবও তাঁর কাছে আছেন। আবু বকর বললেন: উমর আমার কাছে এসে বলেছেন, ইয়ামামার দিনে কুরআনের কারীদের মধ্যে ব্যাপক হত্যা হয়েছে; আমার ভয় হয়, অন্য রণক্ষেত্রেও কারীরা এভাবে শহীদ হলে কুরআনের অনেক অংশ হারিয়ে যাবে। তাই আমার মত, আপনি কুরআন একত্র করার নির্দেশ দিন। আমি উমরকে বললাম: যে কাজ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) করেননি, তা তুমি কীভাবে করবে? উমর বললেন: আল্লাহর কসম, এটা কল্যাণকর। উমর বারবার আমাকে বলতে থাকলেন, শেষে আল্লাহ এ ব্যাপারে আমার হৃদয় খুলে দিলেন, আর উমর যা ভেবেছেন আমিও তা-ই ভাবলাম। যায়েদ বলেন, আবু বকর বললেন: তুমি বুদ্ধিমান যুবক, তোমার ব্যাপারে আমাদের কোনো সন্দেহ নেই; তুমি রাসূলুল্লাহর (ﷺ) জন্য ওহী লিখতে। তাই কুরআন খুঁজে খুঁজে একত্র করো। আল্লাহর কসম, তাঁরা যদি আমাকে কোনো পাহাড় সরানোর দায়িত্ব দিতেন, তাও কুরআন একত্র করার এই নির্দেশের চেয়ে ভারী মনে হতো না। আমি বললাম: যে কাজ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) করেননি, আপনারা তা কীভাবে করবেন? তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, এটা কল্যাণকর। আবু বকর বারবার বলতে থাকলেন, শেষে আল্লাহ আমার হৃদয়ও খুলে দিলেন, যেভাবে আবু বকর ও উমরের হৃদয় খুলে দিয়েছিলেন। তারপর আমি খেজুরের ডাল, পাতলা পাথর আর মানুষের স্মৃতি থেকে কুরআন খুঁজে একত্র করলাম। সূরা তাওবার শেষ অংশ ("তোমাদের কাছে তোমাদের মধ্য থেকেই এক রাসূল এসেছেন, তোমাদের কষ্ট তাঁর কাছে কঠিন…" থেকে সূরার শেষ পর্যন্ত) আবু খুযাইমা আনসারীর কাছে পেলাম, আর কারও কাছে (লিখিত) পাইনি। সেই সংকলিত পাতাগুলো আবু বকরের কাছে ছিল তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত, তারপর উমরের কাছে তাঁর জীবদ্দশায়, তারপর উমরের মেয়ে হাফসার কাছে।
খলিফা হয়েও প্রথম দিকে তিনি কাপড়ের ব্যবসা করতে বাজারে যাচ্ছিলেন; সাহাবিরা বায়তুল মাল (রাষ্ট্রীয় কোষাগার) থেকে সামান্য ভাতা ঠিক করে দেন, যাতে তিনি পুরো সময় দায়িত্বে দিতে পারেন (ইবনু সাদ; বুখারী ২০৭০-এ আয়েশা রা.-এর বর্ণনায় এর ইঙ্গিত)।
শেষ জীবন ও ইন্তেকাল
১৩ হিজরির জুমাদাল আখিরায় তিনি জ্বরে অসুস্থ হন, পনেরো দিনের মতো অসুস্থ ছিলেন। মৃত্যুর আগে সাহাবিদের সাথে পরামর্শ করে উমর (রা.)-কে পরবর্তী খলিফা মনোনীত করে যান (তাবারী; আল-বিদায়া)। প্রসিদ্ধ মতে ২২ জুমাদাল আখিরা, সোমবার দিবাগত রাতে, ৬৩ বছর বয়সে তিনি ইন্তেকাল করেন; নবীজির (ﷺ) মতোই তেষট্টি বছর (আনাস রা.-এর বর্ণনা, সহিহ মুসলিম ২৩৪৮)। আয়েশা (রা.)-এর ঘরে নবীজির (ﷺ) পাশেই তাঁকে দাফন করা হয়। ইন্তেকালের আগে তিনি নির্দেশ দেন, খিলাফতের সময় যে ভাতা নিয়েছেন তার সমপরিমাণ তাঁর সম্পদ থেকে বায়তুল মালে ফেরত দিতে (ইবনু সাদ; সিয়ার)।
ফজিলত: সহিহ হাদিসে
নবীজি (ﷺ) নিজে তাঁর মর্যাদার কথা বহুবার বলেছেন। আরও কয়েকটি সহিহ হাদিস:
নবীজি (ﷺ) তাঁকে (আমর ইবনুল আসকে) যাতুস সালাসিলের বাহিনীর সেনাপতি করে পাঠালেন। (তিনি বলেন:) আমি তাঁর কাছে এসে জিজ্ঞেস করলাম: মানুষের মধ্যে আপনার সবচেয়ে প্রিয় কে? তিনি বললেন: আয়েশা। আমি বললাম: পুরুষদের মধ্যে? তিনি বললেন: তার বাবা। আমি বললাম: তারপর কে? তিনি বললেন: তারপর উমর ইবনুল খাত্তাব।
আমি মদিনার এক বাগানে নবীজির (ﷺ) সাথে ছিলাম। এক ব্যক্তি এসে দরজা খুলতে বললেন। নবীজি (ﷺ) বললেন: তাঁর জন্য খুলে দাও, আর তাঁকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও। খুলে দেখি আবু বকর; নবীজির (ﷺ) কথা তাঁকে জানালাম, তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন। তারপর আরেকজন এসে দরজা খুলতে বললেন। নবীজি (ﷺ) বললেন: খুলে দাও, আর তাঁকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও। খুলে দেখি উমর; তাঁকে জানালাম, তিনিও আল্লাহর প্রশংসা করলেন। তারপর আরেকজন দরজা খুলতে বললেন। নবীজি (ﷺ) আমাকে বললেন: খুলে দাও, আর তাঁকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও, সাথে এক বিপদের কথাও যা তাঁর ওপর আসবে। দেখি উসমান। রাসূলুল্লাহর (ﷺ) কথা তাঁকে জানালাম; তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন, তারপর বললেন: আল্লাহই সাহায্যকারী।
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: আবু বকর জান্নাতে, উমর জান্নাতে, উসমান জান্নাতে, আলী জান্নাতে, তালহা জান্নাতে, যুবাইর জান্নাতে, আব্দুর রহমান ইবনু আওফ জান্নাতে, সাদ জান্নাতে, সাঈদ জান্নাতে, আর আবু উবাইদা ইবনুল জাররাহ জান্নাতে।
তাঁর জীবন থেকে যা শিখি
- ১সত্যকে সাথে সাথে মেনে নেওয়া
ইসরা ও মিরাজের খবরে যখন অনেকে ঠাট্টা করছিল, তিনি বলেছিলেন: তিনি বলে থাকলে সত্যই বলেছেন। এই আস্থাই তাঁর নাম করেছে "সিদ্দীক"।
- ২সম্পদ দ্বীনের কাজে
দাস মুক্ত করা থেকে তাবুকের প্রস্তুতি, সম্পদকে তিনি আখিরাতের পুঁজি হিসেবে দেখেছেন।
- ৩শোকের মধ্যেও স্থির থাকা
নবীজির (ﷺ) ইন্তেকালের দিন তাঁর কথাগুলো মানুষকে মনে করিয়ে দিয়েছিল: ইবাদত শুধু আল্লাহর, যিনি চিরঞ্জীব।
জীবনের সময়রেখা
| হিজরি | খ্রিস্টাব্দ | ঘটনা | সূত্র |
|---|---|---|---|
| হিজরতের প্রায় ৫০ বছর আগে | প্রায় ৫৭৩ | মক্কায় জন্ম, হাতির ঘটনার প্রায় আড়াই বছর পরে | সিয়ার; আল-ইসাবা |
| হিজরতের ১৩ বছর আগে | ৬১০ | নবুয়তের শুরুতেই ইসলাম গ্রহণ | বুখারী ৩৬৬১, ৩৮৫৭ |
| ১ | ৬২২ | নবীজির (ﷺ) সাথে হিজরত, সাওর গুহায় তিন রাত | বুখারী ৩৬৫৩, ৩৯০৫ |
| ২–৯ | ৬২৪–৬৩০ | বদর থেকে তাবুক, সব অভিযানে অংশগ্রহণ | ইবনু হিশাম; ইবনু সাদ |
| ৯ | ৬৩১ | হজের আমীর হয়ে মক্কায় | বুখারী ৩৬৯ |
| ১১, রবিউল আউয়াল | ৬৩২ | নবীজির (ﷺ) শেষ অসুখে নামাজের ইমাম; ইন্তেকালের দিন খলিফা | বুখারী ৬৮৭, ৩৬৬৭, ৩৬৬৮ |
| ১১–১২ | ৬৩২–৬৩৩ | উসামার বাহিনী, রিদ্দার যুদ্ধ, ইয়ামামা; কুরআন সংকলন | বুখারী ৪৯৮৬; তাবারী |
| ১২–১৩ | ৬৩৩–৬৩৪ | ইরাক ও শামে বাহিনী পাঠানো | তাবারী; আল-বিদায়া |
| ১৩, জুমাদাল আখিরা | ৬৩৪ | উমর (রা.)-কে মনোনয়ন, ইন্তেকাল, নবীজির (ﷺ) পাশে দাফন | তাবারী; সহিহ মুসলিম ২৩৪৮ |
প্রচলিত গল্প: কতটা নিশ্চিত
সাওর গুহার মুখে মাকড়সা জাল বুনল আর দুটি কবুতর ডিম পাড়ল, তাই খোঁজকারীরা ভেতরে তাকায়নি।
গুহায় আবু বকরের (রা.) পায়ে সাপ কামড়ায়, তিনি নবীজির (ﷺ) ঘুম না ভাঙাতে নড়েননি, চোখের পানি নবীজির (ﷺ) মুখে পড়ে জেগে ওঠেন।
সাহাবিদের সম্মানে বানানো গল্পের দরকার নেই; সহিহ বর্ণনায় তাঁদের যে মর্যাদা এসেছে, তা-ই যথেষ্ট।
সূত্র
- সহিহ বুখারী, কিতাবু ফাদাইলি আসহাবিন নাবী (ﷺ)
আবু বকরের (রা.) মর্যাদা অধ্যায় (৩৬৫৩ থেকে) - যাহাবী, সিয়ারু আলামিন নুবালা (খুলাফায়ে রাশেদীন অংশ)
আবু বকর সিদ্দীক অধ্যায় - ইবনু সাদ, আত-তাবাকাতুল কুবরা
আবু বকরের জীবনী, খণ্ড ৩ - তাবারী, তারীখুর রুসুল ওয়াল মুলূক
১১ থেকে ১৩ হিজরির ঘটনা - ইবনু কাসীর, আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া
আবু বকরের খিলাফত ও ইন্তেকাল - ইবনু হাজার, আল-ইসাবা ফী তাময়ীযিস সাহাবা
আব্দুল্লাহ ইবনু উসমান (আবু বকর) অধ্যায়
হাদিসের নম্বর এই সাইটের প্রচলিত নম্বর পদ্ধতিতে (সূত্র তালিকা দেখুন)। ইতিহাসগ্রন্থের বর্ণনা সব সহিহ নয়; তারিখ, বয়স ও সংখ্যায় মতভেদ থাকলে প্রসিদ্ধ মত লেখা, প্রয়োজনে অন্য মতও। কোনো ভুল চোখে পড়লে জানান, সূত্রসহ সংশোধন করা হবে। আরও দেখুন: সূত্র নীতি।
এই সাইটে আরও: হিজরত · নবীজির (ﷺ) ইন্তেকাল · ইয়ারমুক ও শাম বিজয়