মসজিদে নববী ও ভ্রাতৃত্ব: নতুন সমাজের ভিত

গল্প

বর্ণনার ভাষা আমাদের; প্রতিটি তথ্য নিচের সূত্র থেকে। প্রতিটি সূত্রের পাশে তার মান দেওয়া আছে, যাতে বোঝা যায় কোনটি সহিহ হাদিস আর কোনটি সীরাত গ্রন্থের ঐতিহাসিক বর্ণনা।

1. ১

   মদিনায় পৌঁছানোর পর

   কুবায় চৌদ্দ রাত

   মদিনার প্রান্তে কুবা গ্রামে বনু আমর ইবনু আওফের মধ্যে তিনি প্রথম নামলেন, আর সেখানে চৌদ্দ রাত থাকলেন (সহিহ বুখারী ৪২৮)। এখানেই ইসলামের প্রথম মসজিদের ভিত্তি রাখা হলো, কুবা মসজিদ। অনেক মুফাসসির বলেছেন, এই মসজিদ সম্পর্কেই আল্লাহ বলেছেন:

   لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ۚ لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ

   আপনি তাতে কখনো সালাতের জন্য দাঁড়াবেন না; যে মসজিদের ভিত্তি প্রথম দিন থেকেই স্থাপিত হয়েছে তাক্ওয়ার উপর, তাই আপনার সালাতের জন্য দাঁড়ানোর বেশী হকদার। সেখানে এমন লোক আছে যারা উত্তমরূপে পবিত্রতা অর্জন ভালবাসে, আর পবিত্রতা অর্জনকারীদেরকে আল্লাহ্‌ পছন্দ করেন।

   সূরা আত-তাওবা ৯:১০৮

   শেয়ারলিংক কপিসূত্রসহ কপিPDF সেভ

   এর মধ্যে আলী (রা.) মক্কার আমানত ফিরিয়ে দিয়ে হেঁটে এসে কুবায় তাঁর সাথে মিলিত হলেন।

   সূত্রসহিহ বুখারী ৪২৮ সহিহসূরা আত-তাওবা ৯:১০৮ কুরআনইবনে হিশাম, আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ: কুবা মসজিদ ও আলীর (রা.) আগমন ঐতিহাসিক বর্ণনা

   নতুন জায়গায় পৌঁছে তাঁর প্রথম কাজ ছিল আল্লাহর ঘর বানানো।

2. ২

   কুবা থেকে মদিনায়

   উটনী যেখানে বসল

   তারপর বনু নাজ্জার, নবীজির (ﷺ) দাদার মামার গোত্র, তলোয়ার ঝুলিয়ে তাঁকে নিতে এল। প্রতিটি ঘরের সামনে দিয়ে যাওয়ার সময় মানুষ উটনীর লাগাম ধরে অনুরোধ করত: আমাদের কাছে থাকুন। সীরাতের বর্ণনায় আছে, তিনি বলতেন: ওকে ছেড়ে দাও, ও আদেশপ্রাপ্ত।

   উটনী গিয়ে বসল বনু নাজ্জারের এক জায়গায়, পাশেই আবু আইয়ুব আল-আনসারীর (রা.) ঘর। নবীজি (ﷺ) সেখানেই উঠলেন। আনাস (রা.) সেই দৃশ্য বর্ণনা করেছেন:

   নবীজি (ﷺ) মদিনায় এসে প্রথমে মদিনার উঁচু অংশে বনু আমর ইবনু আওফের মহল্লায় নামলেন, সেখানে চৌদ্দ রাত থাকলেন। তারপর বনু নাজ্জারকে খবর পাঠালেন, তারা তলোয়ার ঝুলিয়ে এল। আমি যেন এখনো দেখছি, নবীজি (ﷺ) নিজের উটনীর উপর, পেছনে আবু বকর, চারপাশে বনু নাজ্জারের লোকেরা, শেষে তিনি আবু আইয়ুবের ঘরের আঙিনায় নামলেন। নামাজের সময় যেখানে হতো, সেখানেই নামাজ পড়তে তিনি পছন্দ করতেন, ছাগলের খোঁয়াড়েও পড়তেন। তারপর তিনি মসজিদ বানানোর নির্দেশ দিলেন, বনু নাজ্জারের নেতাদের ডেকে বললেন: হে বনু নাজ্জার, তোমাদের এই বাগানটির দাম বলো। তারা বলল: না, আল্লাহর কসম, আমরা এর দাম আল্লাহর কাছ ছাড়া চাই না। আনাস বলেন: সেখানে ছিল মুশরিকদের কবর, কিছু ভাঙা ঘর আর খেজুর গাছ। তাঁর নির্দেশে কবর সরানো হলো, ভাঙা জায়গা সমান করা হলো, খেজুর গাছ কাটা হলো। খেজুর গাছের কাণ্ড সারি করে কিবলার দিকে বসানো হলো, দরজার দুই পাশে পাথর। সাহাবিরা পাথর বয়ে আনতেন আর ছন্দে গাইতেন, নবীজিও (ﷺ) তাঁদের সাথে বলতেন: হে আল্লাহ, আখিরাতের কল্যাণই আসল কল্যাণ, তুমি আনসার আর মুহাজিরদের ক্ষমা করো।

   সহিহ বুখারী ৪২৮সহিহবর্ণনাকারী: আনাস (রা.)

   শেয়ারলিংক কপিসূত্রসহ কপিPDF সেভ

   সূত্রসহিহ বুখারী ৪২৮ সহিহইবনে হিশাম, আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ: "দাওহা ফা ইন্নাহা মামূরা" (ইবনে ইসহাক থেকে) ঐতিহাসিক বর্ণনা

   সবাই চেয়েছিল নবীজি (ﷺ) তাদের ঘরে থাকুন। তিনি কাউকে বেছে নিয়ে অন্যদের মন ভাঙেননি, সিদ্ধান্ত ছেড়ে দিয়েছেন আল্লাহর উপর।

3. ৩

   ১ হিজরি

   এতিমদের জমি আর নিজ হাতে পাথর

   উটনী যেখানে বসেছিল, সে জমিটি ছিল দুই এতিম বালকের, সাহল আর সুহাইল। বনু নাজ্জার বিনামূল্যে দিতে চাইলে নবীজি (ﷺ) তা নিলেন না; সীরাতের বর্ণনা আর সহিহ বুখারীর অন্য বর্ণনায় আছে, তিনি দাম দিয়ে জমি কিনলেন।

   মসজিদ বানানো হলো খেজুর গাছের কাণ্ডের খুঁটি আর কাঁচা ইটের দেয়ালে, ছাদ খেজুর পাতার। সাহাবিরা পাথর বয়ে আনতেন, নবীজি (ﷺ) নিজেও তাঁদের সাথে বইতেন, আর সবাই মিলে বলতেন: হে আল্লাহ, আখিরাতের কল্যাণই আসল কল্যাণ, তুমি আনসার আর মুহাজিরদের ক্ষমা করো (সহিহ বুখারী ৪২৮)।

   মসজিদের এক পাশে ছায়াঘেরা একটি জায়গা রাখা হলো, "সুফফা", যেখানে গরিব, ঘরহীন সাহাবিরা থাকতেন আর দিনরাত দ্বীন শিখতেন। পাশেই বানানো হলো নবীজির (ﷺ) স্ত্রীদের জন্য ছোট ছোট ঘর।

   সূত্রসহিহ বুখারী ৪২৮ সহিহসহিহ বুখারী ৩৯০৬: দুই এতিমের জমি দাম দিয়ে কেনা সহিহইবনে সাদ, আত-তাবাকাতুল কুবরা: মসজিদের নির্মাণ ও সুফফা ঐতিহাসিক বর্ণনা

   রাষ্ট্রপ্রধান নিজে কাঁধে পাথর বইছেন, গাইছেন সাথীদের সাথে। নেতৃত্ব মানে আগে নিজের হাত লাগানো।

4. ৪

   মসজিদ নির্মাণের পর

   দুই অচেনা মানুষ, এক ভাই

   মুহাজিররা মক্কায় ঘর, ব্যবসা, সম্পদ সব রেখে এসেছিলেন। নবীজি (ﷺ) একেকজন মুহাজিরকে একেকজন আনসারের ভাই বানিয়ে দিলেন। এই ভাইয়ের সম্পর্ক কতটা গভীর ছিল, তা একটি ঘটনাতেই বোঝা যায়:

   আমরা মদিনায় এলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমার আর সাদ ইবনুর রাবীর মধ্যে ভ্রাতৃত্ব করে দিলেন। সাদ বললেন: আমি আনসারদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সম্পদের মালিক, আমার সম্পদের অর্ধেক তোমাকে ভাগ করে দিচ্ছি; আর আমার দুই স্ত্রীর মধ্যে যাকে তোমার পছন্দ, আমি তাকে ছেড়ে দেব, ইদ্দত শেষ হলে তুমি বিয়ে কোরো। আবদুর রহমান বললেন: আমার এসবের দরকার নেই; এখানে কি কোনো বাজার আছে যেখানে ব্যবসা হয়? তিনি বললেন: কাইনুকার বাজার। আবদুর রহমান পরদিন সেখানে গেলেন, (লাভ হিসেবে) পনির আর ঘি নিয়ে এলেন, তারপর প্রতিদিন যেতে থাকলেন। কিছুদিন পর তাঁর গায়ে হলুদ রঙের চিহ্ন দেখে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: বিয়ে করেছ? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আনসারের এক নারীকে, খেজুরের বিচির সমান সোনা মোহর দিয়ে। তিনি বললেন: একটি ছাগল দিয়ে হলেও ওয়ালিমা করো।

   সহিহ বুখারী ২০৪৮সহিহবর্ণনাকারী: আবদুর রহমান ইবনু আওফ (রা.)

   শেয়ারলিংক কপিসূত্রসহ কপিPDF সেভ

   সাদের (রা.) উদারতা আর আবদুর রহমানের (রা.) আত্মমর্যাদা, দুটোই অসাধারণ। একজন অর্ধেক সম্পদ দিতে চাইলেন, আরেকজন বললেন: শুধু বাজারের পথটা দেখিয়ে দিন। এই আবদুর রহমানই পরে মদিনার অন্যতম ধনী ব্যবসায়ী হন।

   আল্লাহ আনসারদের প্রশংসা করেছেন:

   وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

   আর তাদের জন্যও, মুহাজিরদের আগমনের আগে যারা এ নগরীকে নিবাস হিসেবে গ্রহণ করেছে ও ঈমান গ্রহণ করেছে, তারা তাদের কাছে যারা হিজরত করে এসেছে তাদের ভালবাসে এবং মুহাজিরদেরকে যা দেয়া হয়েছে তার জন্য তারা তাদের অন্তরে কোনো (না পাওয়া জনিত) হিংসা অনুভব করে না, আর তারা তাদেরকে নিজেদের উপর অগ্ৰাধিকার দেয় নিজেরা অভাবগ্ৰস্ত হলেও। বস্তুতঃ যাদেরকে অন্তরের কার্পণ্য থেকে মুক্ত রাখা হয়েছে, তারাই সফলকাম।

   সূরা আল-হাশর ৫৯:৯

   শেয়ারলিংক কপিসূত্রসহ কপিPDF সেভ

   সূত্রসহিহ বুখারী ২০৪৮ সহিহসূরা আল-হাশর ৫৯:৯ কুরআন

   যে দেয়, সে উদার; যে নেয় না, সেও সম্মানিত। ভ্রাতৃত্ব মানে একে অন্যের উপর বোঝা হওয়া নয়, পাশে দাঁড়ানো।

5. ৫

   ১ বা ২ হিজরি

   নামাজের ডাক: আজানের শুরু

   মসজিদ তৈরি, কিন্তু নামাজের সময় সবাইকে কীভাবে ডাকা হবে? সাহাবিরা পরামর্শ করলেন:

   মুসলিমরা মদিনায় এসে নামাজের জন্য আন্দাজ করে জমা হতেন, তখন নামাজের জন্য কোনো ডাক দেওয়া হতো না। একদিন এ নিয়ে তাঁরা আলোচনা করলেন। কেউ বললেন, খ্রিস্টানদের মতো ঘণ্টা নাও। কেউ বললেন, বরং ইহুদিদের মতো শিঙা। উমার (রা.) বললেন, তোমরা একজন মানুষকে পাঠাও না কেন, যে নামাজের জন্য ডাক দেবে? তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: হে বিলাল, ওঠো, নামাজের জন্য ডাক দাও।

   সহিহ বুখারী ৬০৪সহিহবর্ণনাকারী: আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রা.)

   শেয়ারলিংক কপিসূত্রসহ কপিPDF সেভ

   এরপর আবদুল্লাহ ইবনু যায়দ (রা.) স্বপ্নে আজানের বাক্যগুলো শিখলেন। নবীজি (ﷺ) বললেন, এটা সত্য স্বপ্ন; বিলালকে শিখিয়ে দাও, তার কণ্ঠ তোমার চেয়ে উঁচু:

   রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যখন মানুষকে নামাজে ডাকার জন্য ঘণ্টা বানানোর আদেশ দিলেন, তখন আমি ঘুমের মধ্যে দেখলাম, এক লোক হাতে ঘণ্টা নিয়ে যাচ্ছে। আমি বললাম, হে আল্লাহর বান্দা, ঘণ্টাটা বিক্রি করবে? সে বলল, এটা দিয়ে কী করবে? বললাম, এটা দিয়ে নামাজে ডাকব। সে বলল, এর চেয়ে ভালো কিছু দেখিয়ে দেব না? তারপর সে আজানের বাক্যগুলো শিখিয়ে দিল, তারপর ইকামতের বাক্য। সকালে আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে স্বপ্নের কথা জানালাম। তিনি বললেন: ইনশাআল্লাহ, এটা সত্য স্বপ্ন। তুমি বিলালের সাথে দাঁড়াও, যা দেখেছ তাকে বলে দাও, সে আজান দিক; কারণ তার কণ্ঠ তোমার চেয়ে উঁচু।

   সুনানে আবু দাউদ ৪৯৯সহিহবর্ণনাকারী: আবদুল্লাহ ইবনু যায়দ (রা.)

   শেয়ারলিংক কপিসূত্রসহ কপিPDF সেভ

   সূত্রসহিহ বুখারী ৬০৪ সহিহসুনানে আবু দাউদ ৪৯৯ সহিহ

   যে বিলাল একদিন মক্কার রোদে "আহাদ, আহাদ" বলতেন, আজ তাঁর কণ্ঠেই মদিনার আকাশে বাজল "আল্লাহু আকবার"।

6. ৬

   হিজরতের প্রথম বছর

   সবার জন্য এক চুক্তি

   মদিনায় শুধু মুসলিমরা ছিলেন না, ছিল ইহুদি গোত্রগুলো আর তখনো ইসলাম গ্রহণ না করা আরবরা। সীরাতের বর্ণনায় আছে, নবীজি (ﷺ) সবার জন্য একটি লিখিত চুক্তি করলেন: মুমিনরা পরস্পরের দায় নেবে, কেউ অন্যায় করলে সবাই মিলে তা প্রতিহত করবে, ইহুদিরা নিজেদের ধর্মে স্বাধীন থাকবে, আর বাইরের আক্রমণ হলে মদিনা একসাথে লড়বে। বিরোধ হলে চূড়ান্ত ফয়সালা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের কাছে।

   এই চুক্তির পূর্ণ পাঠ ইবনে ইসহাক সনদ ছাড়া উল্লেখ করেছেন; তবে এর কিছু অংশ, যেমন রক্তপণের দায়, সহিহ হাদিসেও এসেছে।

   সূত্রইবনে হিশাম, আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ: মদিনার চুক্তিপত্র (ইবনে ইসহাক থেকে, সনদ ছাড়া) ঐতিহাসিক বর্ণনা

   একটা শহরে নানা ধর্মের মানুষ থাকলে ন্যায়ভিত্তিক লিখিত নিয়ম দরকার। নবীজি (ﷺ) প্রথম বছরেই তা করেছেন।